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    　　封禪是古代統治者祭告天地的一種儀式。所謂“封”，是指筑土壇祭天。所謂“禪”，是指祭地，即在泰山的平地上祭地。

    　　尷尬的事情還是發生了，即便秦皇嬴政事先已經帶了七十多位儒士，但由于長期不舉行這種活動，很多人都不知道儀式該怎樣進行。至于詢問那批儒生，呵呵，更是眾說紛紜。

    　　秦始皇本來便無甚耐心，當即便斥退儒生，他決定了要按照自己的想法來。

    　　首先辟山修路，從泰山之陽登頂，“立石頌秦始皇帝德，明其得封也。”是為封禮。歌頌秦帝之德，我嬴政的德行足以配得上上天的垂青以，更向天下表明秦王朝具有封禪資格并實現了這一曠世大典。

    　　其次，“禪于梁父，其禮頗采太祝之祀雍天帝所用。額，確實夠直接的，秦皇嬴政直接采用了秦國在雍城祭祀天帝那一套。

    　　總的來說，無論封禪的具體形式如何，嬴政人已經來了，而且封禪了，便達到了目的。

    　　事情到這里本該圓滿結束了，但王賁總算是知道不作死就不會死是形容哪一批人了！儒生，齊魯之地的儒生，自認為出過孔孟這等賢人，便自視甚高，再也看不起天下任何人！

    　　事情就發生在秦始皇封禪當中：

    　　秦皇嬴政登山封禪，中途遇到暴風雨侵襲，便在大樹下休息了一段時間。這個時候，儒生們已經被嬴政斥責過了，嬴政最終沒有采納他們那一套既不完整、又繁瑣無用的禮儀。

    　　恰逢這場大雨，攔截去了秦皇嬴政的去路，這些儒生就嚼舌根了：“哼，不采用我等之禮，這秦皇注定得不上上天的認可，現在的暴雨就是最好的例證！”

    　　明眼人都可以看得出來，嬴政對于這次的封禪并不滿意。現在又有一批儒生譏諷，嬴政的心情能好才怪。怪只怪這不是老秦，在秦國的儒生可是聽話的很，因為王賁早已經教給了他們做人的道理。

    　　嬴政不怒自威，注視著那跪成多排的儒生。在嬴政的威勢下，可以清楚看到他們每一個人都是兩股顫顫，情不能自已。剛剛說風涼話的時候就不考慮后果么，現在才知道害怕，顯然已經是晚了。

    　　嬴政為何猶豫，只是他依然在想著獲得儒生的愛戴，要那圣王的虛名。可嘆，到了這個時候，嬴政依然沒有看清楚腐儒的本質，除了空談，再無其他任何作用。

    　　嬴政有自己的考量，但王賁卻沒有這樣、那樣的顧忌：“皇帝的威儀不容質疑，請陛下詔令！”
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