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    神明的實力構成，除了自身原本所掌握的力量，便是神力。

    而神力源自信徒們所提供的信仰！

    作為比較另類的游戲之神，張凌可以通過建造“神之游戲”為自己收集到神力，但這并不代表著他無法通過信徒們所提供的信仰，同樣為自己凝聚出神力。

    不過信仰有毒，若沒有必要的話，他并不希望借助信仰的力量讓自己變得強大。

    每一份信仰都是信徒們對于神明的祈禱，帶有自身的述求與渴望，希望神明能夠幫助他解決困境。

    在對神明產生認知的時候，信徒們還會根據事列以及教義，在心中對神明產生一個個定義，如：冷酷、邪惡、公正、善良等，這些定義同樣夾雜在信仰之中。

    因此，神明在吸收這些信仰的時候，必須清理掉這些“雜質”，否則積少成多匯聚之下，便會對自身的精神意志產生一定的影響。

    如本來只是暴怒好殺的性子，逐漸沾染上邪惡的本質，行事變得更加偏激與不折手段。

    又或者偽善的神明因此開始變得公平公正，行事作風大變，凡事追求正義之類的情況發生。

    除此之外，神明們還要不時顯露神跡滿足信徒們的愿望，否則很容易丟失信仰，并且導致質量下降。

    正是基于這些種種，如果沒有必要的話，張凌并不準備吸收信仰凝聚神力，導致自身的精神意志發生任何改變。

    在他看來，不管這種改變是好還是壞，一旦發生了，他就不再是他！

    若是這種改變嚴重的話，很有可能會演變成“人格神”，自身人格被信仰之力固化的神明！

    不過有些時候事情就是如此奇妙，作為神明的張凌并不希望獲得信仰，但近些時日卻漸漸有著一縷一縷微末的信仰自動找上門來。

    若只是如此倒也罷了，偏偏這些信仰之中，蘊含著令人感到震驚的“雜志”，諸如：滅世、末日、超脫、死亡、地獄、魔王、浩劫、升華、凈化等一大堆亂七八糟的東西。

    如此一來，張凌自然清楚這是有人打著自己身為“游戲之神”的名號，建立“斜”教和宣傳末世論進行詐騙之類的行為，也不管有沒有經過自己的同意，便進行一系列瞎搞。

    會發生這種情況，主要是因為他除了建造“神之游戲”之外便再無任何舉動與行為出現，讓某些膽大潑天的人下意識地忽略神明的威嚴與權威，覺得可以借助神明的名頭行事。
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