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    后李淵兵至蒲津關(guān)，岐暉喜曰：“此真君來(lái)也，必平定四方”，逐改名為“平定”。

    并發(fā)動(dòng)觀中道士八十多人向關(guān)前應(yīng)接，唐軍進(jìn)攻隋都長(zhǎng)安前，李淵特遣使下詣，命樓觀設(shè)醮祈福，次日唐軍攻克長(zhǎng)安。

    入唐之后，李淵登基為皇，稱“朕自祖先，出自老子”，尊老君為“圣祖”。

    敕修樓觀宮宇為祖廟，賜田土十頃以充基業(yè)，改“樓觀”為“宗圣觀”，以岐暉為觀主，封紫金光祿大夫，詔賜粟帛以充齋給。

    說(shuō)這么多，總結(jié)下來(lái)就是一句話。

    那就是其觀主岐暉眼光太毒，早早的就抱緊了一條金光閃閃的大腿。

    不但傾盡樓觀道糧草贊助李唐起義，又有“應(yīng)接圣君，齋醮有驗(yàn)”的大功，等大唐坐穩(wěn)天下，他不牛誰(shuí)牛？

    而現(xiàn)在，一尊祥瑞“紫氣東來(lái)神牛石”迎入宗廟供奉。

    而另一塊“紫氣東來(lái)蒲團(tuán)石”，又直接落入樓觀道老君殿座前。

    這似乎再度驗(yàn)證了李唐宗室乃老君后代，以及樓觀道道家正統(tǒng)之名，這豈不是活該他樓觀道發(fā)達(dá)？

    要知道這終南山中，道家派系何止一家，那能叫樓觀道一家得了好處？

    以至于滿山遍野，都是尋找“紫氣東來(lái)石”的道士，只要發(fā)現(xiàn)有紫火熔融的痕跡，就如獲至寶一般迎回觀中供奉。

    甭管祥瑞大小，以量取勝也能沾點(diǎn)老君的香火。

    弄的終南山里的道觀，沒(méi)塊“紫氣東來(lái)石”坐鎮(zhèn)，就跟得不到老君認(rèn)可一樣。

    所以等孫老道趕來(lái)天火降世之處時(shí)，“紫氣東來(lái)石”早已被山中道士搜刮一空。

    老道只能遺憾的觀瞻了一番，白玉琦從山上滾下來(lái)的時(shí)候，滾出來(lái)的那條“老君天火渠”……也不知道是誰(shuí)給取的名字，要是老君有靈，非得親自下來(lái)打死這個(gè)不肖的徒子徒孫不可！

    別說(shuō)不是他老人家下凡，就算真是他老人家下來(lái)了，你這不是提醒普羅大眾，老君下凡的時(shí)候著陸失敗滾下了山么？老君不要面子的??？

    本來(lái)孫老道還很是遺憾，沒(méi)能親眼見(jiàn)到“老君顯圣”，想著距離相熟的苦水村不遠(yuǎn)，打算過(guò)來(lái)借宿一夜，明日再趕往宗圣觀瞻仰那塊“紫氣東來(lái)蒲團(tuán)石”，沒(méi)想到卻在苦水村發(fā)現(xiàn)了下凡的真神……

    所以說(shuō)，其實(shí)那些“紫氣東來(lái)石”，根本就不是什么“老君顯圣石”。

    而是“大羅天闕黃道萬(wàn)象無(wú)極帝子”下凡時(shí)，穿過(guò)星河帶下來(lái)的“天罡之火”燒融的本地青石，頂多也就帶了幾分至剛至陽(yáng)的太陽(yáng)之精火氣，勉強(qiáng)稱得上是“天罡石”？
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