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    孫策與太史慈的神亭嶺之戰(zhàn)一向是三國迷們津津樂道的戲碼，幾乎堪和三英戰(zhàn)呂布相提并論，比起后者，這件事還有一個特點：有真實基礎(chǔ)，并非完全虛構(gòu)?；跉v史書的一貫?zāi)蛐?，這場戰(zhàn)事只是一筆帶過，并不像演義中說得那么熱鬧，是一兩個回合還是幾十個回合，并不清楚。

    但太史慈的勇武給人留下了深刻的印象，當(dāng)然也包括孫策在內(nèi)。他自問與本尊相比，見識是優(yōu)勢，武功卻是短板。本尊和太史慈打平手，他未必是太史慈對手，所以一直不愿意單挑。若非太史慈步步緊逼，有可能破壞他整體戰(zhàn)略規(guī)劃，他不會冒這個險。

    事關(guān)生死，他不敢有絲毫大意，做了最充分的準(zhǔn)備。不僅提前熟悉了太史慈的武功套路，讓典韋、郭武等人做陪練，還讓自己休息好，狀態(tài)調(diào)整到最佳，甚至連盔甲武器都仔細(xì)調(diào)校過，與和虞翻對陣的隨性完全是兩個概念。

    準(zhǔn)備充足，心中不慌，眼看著太史慈已成困獸之斗，只為榮譽而戰(zhàn)，孫策也放開了手腳，與太史慈做最后的決戰(zhàn)。最初的緊張已經(jīng)過去，蟄伏已久的熱血卻悄悄醒來，長期堅持練習(xí)的招法也越發(fā)流暢，他現(xiàn)在就像寫蘭亭序時的王羲之，擁有最純熟的技巧，卻又忘記了技巧，似有招，又似無招，借著微醺一揮而就，便是天下第一行書。

    當(dāng)此之時，太史慈無疑是最好的對手，既不具備壓倒性的優(yōu)勢，讓他束手縛手，又不會一擊即潰，無法盡興。就在勝與不勝之間，既可以讓他全力以赴，又不會束手縛手。

    這就是棋逢對手的妙處。以孫策眼下的情況，他很少能有這樣的機(jī)會。要么不得其時，要么不得其人。

    孫策越戰(zhàn)越勇，恍惚間，他又找到了與曹操血戰(zhàn)時的感覺，甚至比那時候更好。他心無旁騖，忘了招法，只是信手揮灑，見招拆招，一有機(jī)會就反擊，偏偏每一招都隨心所欲，妙至巔峰。

    見孫策神勇，太史慈見獵心喜，知道這是難得一遇的對手，也放下了心中的雜念，全力迎戰(zhàn)。

    兩人刀來戟往，你攻我守，乍分乍合，一時難分勝負(fù)。

    虞翻提著長矛，站在不遠(yuǎn)處，越看越心驚肉跳。他自問矛法出眾，罕逢敵手，上次輸給孫策，心里多少有些不服氣，只當(dāng)是自己準(zhǔn)備不足，又事先夸了?？?，以五招為限，自縛手腳，若能放手一搏，未必不能取勝，只是時間可能會久些。現(xiàn)在看到孫策與太史慈舍命相搏，妙招迭出，他才知道自己坐井觀天了。

    他的矛法的確不錯，但那只是因為他沒遇到真正的高手。他接觸的最多是虞家部曲，或者同為世家子弟的士人，和孫策、太史慈這樣的武者根本沒有交集。在他那個圈子里，他是高手，和孫策、太史慈一比，他就沒什么優(yōu)勢可言了。
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