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    第三百七十一章理論核心

    薛向見蘇油一身灰土，笑道：“你這樣子要讓西京教坊司花魁娘子見到，怕是得讓人家大失所望了。”

    蘇油狼狽地笑著拱手：“下官見過薛公。”

    薛向叫下人送來溫水和帕子：“先洗洗臉，然后我們細議。”

    蘇油梳洗完畢，這才來到堂上：“下官赴任都快兩月了，才來拜會明公，祈明公稍恕怠慢之罪。”

    薛向笑道：“要是陜西各州轉運使都如明潤這般，老夫那才喜不自勝。”

    知客上了茶，薛向才對蘇油道：“軍事是老蔡的職責，我從不過問，不過陜西數十萬大軍的糧秣生計，都在老夫肩上。明潤你來了，老夫也輕松了一大截啊。”

    蘇油拱手道：“不敢，還得向明公多多請教。”

    薛向道：“老夫比你早來一年，別的事情沒來得及做，只干了一件事制置解鹽，備足十年所需。”

    蘇油道：“薛公高明，這是關鍵中的關鍵。見明公也在讀《金融論》，這是準備大用鹽引了？”

    薛向搖頭：“可惜啊，仁宗山陵，中樞動議扣留解州二十萬貫的鹽引。”

    這事蘇油也聽了：“這是失信于商賈，多賴明公一力申辯，才保住了鹽引的信用。鹽引要是失去信用，那才是巨大的災難，陜西經濟立刻就要崩盤。”

    薛向伸手撫摸著《金融論》的封面：“可惜朝堂之上，懂這個的人，太少太少……信用貨幣的概念，讓老夫嘆為觀止，張公智慮，吾不及也……”

    蘇油笑道：“所謂英雄所見略同，明公的做法，其實就是張公理論的實踐。”

    薛向呵呵笑道：“都知易行難，可到了張公這一步，卻是對實踐的升華，更難。”

    蘇油道：“萬事萬物，皆有其理，人能成為萬類之英，就是因為能夠在知和行中相互提煉和證明，從中探尋出道理，相互牽引進步，走到今天。”

    薛向眉毛一動：“明潤細解一二？”

    蘇油道：“眉山之，大體認為未經證明的所謂‘理’，應當分為兩種。一種叫公理，一種叫猜想。”

    “公理是真理，又分兩種。一種來自人類理性和愿望的發展，是所有人共同遵從的道理比如父母要養育孩子，孩子對父母有孺慕之心。”

    “另一種則是長期反復實踐所得到的經驗，無需再加以證明的經驗比如一加一為二；比如平面兩點間，有且只有一條直線……”

    “猜想比公理更加復雜，更加高級。但是未證之前，它們可能為真，可能為假。需要經過公理的證明后，才能轉為真理，然后可以拿去證明其它猜想比如以人生而對父母有景慕之心，去證明人的道德，起于孝養；比如用矩形面積的計算公式，去證明勾股定理。”

    “一條條猜想辯出真偽，再一條條積累起來，成為體系，是為格物致知。”

    “有了知的積淀，才能去證更難的猜想，明透更高一層的真理。”

    “是故疑非格莫以知，理非知莫以明，道非理莫以證。”

    “也就是，光想光是沒用的，還得通過實踐來辨真去偽。實踐，猜想，證明，再用于實踐，就如緣梯上塔，呈螺旋狀越走越高。”
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