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    第四百三十四章請假

    既然大家都是一類人，因此蘇油對兩人就格外的好，三人之間的交談也意外融洽。

    阿拉伯者似乎都是語言天才，庫羅和艾爾普一路向東，在西夏已經會了漢語，與蘇油交流起來也不算吃力。

    聊著聊著，就聊到了智慧宮，聊到了天文臺，聊到了圖書館。聊到了亞里士多德、柏拉圖、希波克拉底、蓋倫、歐幾里德、托勒密、克羅丟、普林尼、普羅提諾……

    讓庫羅和艾爾普倍感驚奇的是，蘇油對這些人的理論似乎還略知一二，甚至他還知道羅馬有偉大的雕塑，巴比倫有空中花園，埃及有金字塔，甚至連埃及人用的紙張的制作方法，以及他們發明出來的一種神奇的藍色顏料都知道。

    更為神奇的是，這種在埃及本土和阿拉伯西方世界都已經失傳的顏料制法，竟然被年輕的城督用石灰、孔雀石、石英、和蘇打混合低溫燒制出來了，將之歸類為堿性顏料，并將之運用在了瓷器和玻璃的燒造上！

    啊！那塊純凈如藍寶石般的玻璃海螺，是如此讓人迷醉！

    如果城督出生在阿拔斯王朝的鼎盛時期，僅僅這一項成就，就足以讓他得到尊貴的“煉金術士”的頭銜！如果那個海螺出現在巴格達，必定會成為王公貴族們爭相競價的瑰寶！

    庫羅和艾爾普在見到海螺的那一刻，徹底堅定了追隨蘇油的決心。

    城督的財富，絕對可以滿足他狂妄的胃口有朝一日，將智慧宮中的典籍，搬運到大宋來！

    當然還有一項重要的原因城督制作的美食，一定是來自天堂，沒有人能夠拒絕，沒有！

    庫羅和艾爾普不知道，他們的談話，被蘇油記錄整理在自己的小本本上。

    是的，作為文人士大夫，沒有幾本著作等身，走上大街那是要掉面子的。

    除了日常的書信往來，詩詞酬唱，蘇油沒事的時候，還在寫筆記。

    古人出版自己的筆記，其實也是一種風尚，著名的比如沈括的《夢溪筆談》，蘇軾的《東坡志林》，洪邁的《容齋隨筆》。

    蘇油沒那么多時間，只能抽空寫寫，筆記體是最好的體裁，可以想到哪兒寫到哪兒，也沒有什么固定主題。

    他對自己筆記的定義，就是各種大雜燴加古文版的《十萬個為什么》，取名叫《麈塵錄》。

    麈尾，就是牦牛尾巴，是魏晉清談家經常用來拂穢清暑，顯示身份的一種道具。

    《世新語》記載，孫安國到中軍將軍殷浩處一起清談，兩人來回辯駁，精心竭力，賓主都無懈可擊。
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