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    第四百四十六章再次出

    除了觀測星空，還要觀測太陽，觀測它在不同時間里對當地的入射角度。

    經過十年來不斷的摸索和改良，蘇油啼笑皆非地現，有了玻璃鏡片和角度精準的黃銅儀表盤，經緯儀被道士們改造得越來越趨近于后世的六分儀，連黑色的遮光玻璃片都安裝上了，還分成不同的層數，以抵擋不同時間段不同強度的陽光。

    沒有人是傻子！這與后世的六分儀幾乎毫無區別！

    等到全國性統計數據一匯總，司天監和玉局觀現，相同時間點不同呃位置，太陽入射角度是不一樣的！按照星表計算出來的時間，和按照太陽測量計算出來的時間之間，有差！

    對百姓生活來說，這玩意兒其實沒什么影響，日出而作日入而息就對了。

    可是對司這是個非常嚴重的問題！

    先就是一個合法性的問題，那處時間，才是標準？

    這事情還引來諸路神魔撕逼，從禹貢九州，天下之中扯到日出扶桑，最后司天監老大鄭重上表表示，陛下，汴京城皇宮紫宸殿御座位置，必須是天下唯一的標準時間觀測點！

    趙曙一聽都傻了，愛卿你說得很有道理，只有一個問題你們這是要爬到我頭頂上觀測嗎？

    好在理工的一項重要應用方法就是變通，司天監回答：“這個問題很專業，但是經過我們觀測現，這時間與地域的東西位置關系比較大，與南北相對關系較小，我們可以在御座的正南和正北方向各設一個觀測點，精確測量就可以了。”

    趙曙這才松了一口氣，好險，幸好有完美的解決辦法。

    數年之后，以這個點為原點的天文歷便制作了出來，道士們又有了新現，那就是相同時間點連接起來的線，不能在地圖上將大地按正常取直劃分！

    一個問題接著一個問題，司天監的人都快哭了。

    誰能解決？所有人都想到了一個人。

    不是蘇油，是蘇油的族兄，蘇頌。

    蘇頌研究了一番地圖和上面的經線，提出了一個設想。

    《淮南子覽冥訓》：“往古之時，四極廢，九州裂；天不兼覆，地不周載。于是女禍煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極。”

    那會不會，大地它并不是完全平的？而是如同鰲背一般？這樣太陽光照上來，才會出現這樣的效果？

    我的個去！蘇制誥果然厲害！這是唯一的解釋！

    這么愉快的決定之后，九州經線出臺了。

    中國古代一直存在分野之說，經緯儀用得順手之后，道士們便將星宿對應的地理分野，轉換成了經緯儀的刻度分野，這樣測量起來更加的精準。
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