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    第六百二十五章蘇方

    山路彎彎，鳥聲啁啾，一派南國風光。

    劉嗣覺得自己在重走少爺當年招納二林部的心路歷程，感覺異常舒適。

    吳逵是亡命之人，生死早就看淡。

    兩人的態度反而惹得穎詮禪師連連點頭，大有圓通定慧，可入我佛門啊……

    前方響起一聲竹哨的聲音，和鳥語很像，不過卻瞞不過劉嗣。

    于是劉嗣停了下來，穎詮禪師笑道：“夷人的規矩，小郎君像是懂得不少？”

    劉嗣也笑了：“禪師，我家少爺做的鳥哨，比這個好聽百倍你信不信？”

    穎詮合什：“蘇探花是諧調律呂的大能，一個鳥哨，自然難不住他。”

    前方下來一個藍紫衣服的精裝漢子，頭上插著幾根野雞羽毛，腳下是大襠緊腿的褲子，腳下打著赤足，用生硬的漢語說道：“這次的生人倒懂規矩。禪師來了，天長公有請。”

    藍田寨是一個大寨子，都是竹舍，木屋，茅屋。

    男子多是藍黑色衣服，蓄發盤髻，包以紅白布，并插有幾支野雉毛；女性衣服白底蠟染藍花，刺繡五色，喜歡銀飾。

    當然這是因為藍田寨是梅山最有錢的寨子，才有這等排場。

    一路上，劉嗣見到一些大小石碑，寫的漢文。

    這是“石碑律”，即是把一些經過大家共同議定維護生產和社會秩序的原則，訂成若干具體條規，然后將條文刻于石牌上，立于公眾集會的場所。

    要求大家共同遵守和維護。

    其中不少就是西南夷《巫典》上的原文，劉嗣看得暗自點頭，心底里更加有把握了。

    梅山蠻的政治體制，是一套比較系統的“瑤老制”。

    瑤老有“天長公”、“頭目公”、“先生公”、“燒香公”、“掌廟公”、“放水公”、“戶長公”。

    天長公是民選的最高領袖，其下各老各自負責一攤子事務。

    劉嗣用好奇的目光打量著寨子里的人，寨子里的人也同樣用好奇的目光，打量著一行三人。

    這一代的梅山蠻天長公蘇方，領著眾老，在寨子最大的草屋外等候他們的到來。
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