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    第六百九十七章小官

    地方官任上出現蝗災，官員是要引咎自劾的，不過蘇油已經顧不上了。

    現在是要趕緊將災情的苗頭撲滅。

    不知道哪個倒霉鬼傳出去的，說是蝗災會導致官員貶謫，小蘇少保多半留不在開封府了。

    這下農人們急了，白天男女老少齊出動，采用古法滅蝗。

    所謂的古法，得感謝開元年間的名臣姚崇。

    在姚崇之前，蝗災，是皇帝德不配位的表現，朝廷不支持捕殺，認為漫天蔽野密密麻麻的蝗蟲，是不可能消滅得了的，這是上蒼降下的懲罰。

    一般是修廟祈禱，請求蝗神收了神通。

    唐太宗吃蝗蟲的故事，固然勇氣可嘉，但是他的行為和他的話，是讓上天將災疚轉移到自身，如此卻產生了一些反作用，讓大家對蝗蟲的神威更加懼怕。

    開元四年，山東大蝗，百姓“皆燒香禮拜，設祭祈恩，眼看食苗，手不敢近。”

    而宰相姚崇，第一次提出了政府應當組織百姓，主動滅蝗的主張。

    當姚崇在朝堂上將自己的建議說出來后，立即遭到了很多人的質疑，白居易的詩歌里就提到過這件事——“捕蝗捕蝗竟何利？徒使饑人重勞費。一蟲雖死百蟲來，豈將人力定天災？”

    質疑的人第一個疑問就是：“蝗蟲太多，怎么可能能殺完呢？”

    姚崇的理由很簡單：“現在遍地都是蝗蟲，老百姓已經快逃光了，我們怎么能坐視蝗蟲任糟蹋莊稼而不管呢？即使這些蝗蟲殺不完，也總比養著它們要好吧？”

    副相盧懷慎提出：“殺蝗蟲如果過多，會不會傷天地之和？”

    姚崇的回答是:“從前楚莊王吞蛭而病愈，孫叔敖殺蛇而得福，怎么能不忍心殺蝗蟲，卻忍心讓百姓們餓死呢！”

    汴州刺史倪若水，拒絕姚崇派出滅蝗御史入境，并且給姚崇寫信:“消除天災還得靠積德，當年劉聰就曾經捕殺過蝗蟲，結果不僅沒有效果，反而蝗災更加嚴重，顯然是因為不積德的緣故。”

    姚崇接到信后立即回復：“首先，老倪你說的那個劉聰，是個非法皇帝，他那德行怎能鎮壓住妖孽呢？”

    “現在我們是明君在位，德行自然勝過妖孽。你拿他跟咱們皇上相比，有些不合適啊。”
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