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    第八百六十四章蒲珊

    宴會上還有一個裝逼的事件發生，等到諸人對珠寶陳列展欣賞完畢之后，蘇油將他們召集到一座高逾一人的水晶塔前，然后給仆從們每人發了一柄鐵如意，讓他們將水晶塔敲得粉碎！

    在所有人痛心的驚呼當中，蘇油又笑瞇瞇地命人將水晶塔的碎片分給眾人，作為此次宴會的伴手禮。

    眾人都是莫名其妙，在蘇油的解釋示意之下，使臣們將晶瑩的水晶放到嘴里，一股純純的甜味在嘴巴里蔓延開來，方才知道原來這不是水晶，而是水晶一樣的糖塊！

    太神奇了！

    蜀中的制糖工藝已經經過了好幾代升級，當年最原始的泥漿吸附法還在用，不過已經變成了整個精糖煉制過程中的第一道工序而已。

    通過對糖液加入石灰乳和石灰水，然后多階段通入水洗燃爐氣體，利用石灰水和二氧化碳反應，在生成碳酸鈣的過程中，吸附糖漿中的有色物質和殘渣并沉淀，一步步得到純凈的清糖漿。

    再經過硫漂，使糖液色澤更清，這才利用結晶法，得到質地異常純凈的糖晶。

    利用離心桶，將糖晶和糖蜜分離，再經過洗糖工藝，便能加工出白如雪，透如冰的白糖和冰糖。

    整個過程中，溫度計和石蕊試紙是關鍵，有了這兩樣東西，四通的糖工，能對加工過程中的預灰，添灰，一碳，二碳，硫漂等關鍵步驟的糖漿溫度和PH值精準把控，經過無數次試驗，最終形成穩定高效的加工工藝。

    以往大宋的高品質糖霜，必須用利州特產的“杜蔗”才能制造出來，制糖工藝成熟之后，除了杜蔗，其余各地的各種甘蔗，就都能做出純凈的白糖和冰糖了。

    于是蜀中產量較低的杜蔗，漸漸被其它畝產更高的甘蔗品種替代，大宋的糖產量得到極大的提高。

    而制造裝逼糖塔的模具，則是蜀中的精準模具制造技術了。

    總之就是先得到一個拼合起來內部是個空塔的模具，然后將糖液倒進去旋轉倒出，再倒進去旋轉倒出。

    反復數次之后，在模具內部就形成一個糖塔的空殼，然后解開模具固定物，將模具拆解成幾片，小心從糖塔上脫下來，一個冰雕似的晶瑩糖塔便做好了。

    這次操作帶來的震撼性效果是滿滿的，也給第一屆交趾郡物資交易會帶來了一個甜蜜的開始。

    接下來就是一場充滿了銅臭的拍賣會，拍賣品就是展示會上的那些鑲嵌珠寶的精美佛像，印度教神像，還有潔白如玉的玉瓷觀音像等等。

    神佛造型大多來自吳哥，交趾，占城等地，符合東南亞諸國的審美情趣。

    此外還有很多首飾，配飾，日用品，更是涵蓋了中東，印度，華夏三種文明風格。

    大宋海商們，對玳瑁犀象，寶石香木制品興趣非凡；而藩國海商們，只恨自己帶的商品和錢財太少——這些東西只要搬到國內去，國王們不是加官就是進爵啊！

    錢已經不是錢了！

    三佛齊與阇婆是世仇，兩國在一尊象牙金銀濕婆神像的爭奪上，不僅一路哄抬價格，甚至還差點拔刀相向。
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