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    第一千零二十五章黃金不久埋

    而要糾偏這種風(fēng)氣，就需要從幾個(gè)方面入手。

    還是以文武之道舉例。

    首先，要明確祖宗“以文制武”的正確含義，在賞給之外，給予武臣應(yīng)有的尊重。

    其次，要努力培養(yǎng)素質(zhì)更高的軍士和將領(lǐng)，提高他們的文化水平。

    新軍的成立，就是一個(gè)例子。軍中將士，皆通文字，懂文化，明數(shù)算，守制度，知節(jié)尚義，血勇盡忠。

    其三，要通過輿論宣導(dǎo)，褒揚(yáng)忠烈，培養(yǎng)尚武之氣，在學(xué)宮中增設(shè)武學(xué)，騎射，體鍛，劍術(shù)等科目，激勵(lì)士風(fēng)。

    其四，提高入伍標(biāo)準(zhǔn)，精煉部伍，提高下層軍士待遇。

    大宋軍營(yíng)，不是什么垃圾堆污溷場(chǎng)，而是大宋武備精英，希圖報(bào)效國(guó)家的有志青年的集中地，培養(yǎng)地。

    軍隊(duì)，是一個(gè)大熔爐，大學(xué)校，不但要培養(yǎng)出合格的軍事人才，還要讓他們懂得做人的道理，學(xué)會(huì)生活的技能，掌握必要的文化知識(shí)，社交禮儀。

    一句話，人樣子。

    即使有一天放下刀劍，他們也能成為一個(gè)合格的國(guó)民，繼續(xù)為大宋做出自己的貢獻(xiàn)。

    從上述內(nèi)容就可以看出，風(fēng)氣的塑造和轉(zhuǎn)變，是一個(gè)長(zhǎng)時(shí)期，多方面的，精細(xì)的過程，等到風(fēng)氣逐漸凝聚之后，才能形成國(guó)家氣質(zhì)——國(guó)格。

    國(guó)格，是一個(gè)國(guó)家所具有的榮譽(yù)，尊嚴(yán)、品格、聲望和影響，代表著一個(gè)國(guó)家的地位和作用。

    對(duì)國(guó)人來說，自覺地捍衛(wèi)祖國(guó)的榮譽(yù)與尊嚴(yán)、服從和服務(wù)于提升國(guó)家的聲望和影響，是其道德判斷的首要標(biāo)準(zhǔn)。

    上到天子，下到草民，在這一點(diǎn)上，是相同的。

    也正因?yàn)槿绱耍庞辛讼腋哧麕煟A相如完璧，蘇武北海牧羊，真宗親赴澶淵！

    只有國(guó)民素質(zhì)達(dá)到一定程度之后，才能體會(huì)和明了這一點(diǎn)。

    這是一個(gè)新的概念，蘇油直到自己具備一定的影響力之后，才提了出來。

    因?yàn)檫@里邊埋藏著一個(gè)巨大無比的雷——那就是當(dāng)有一天君主的作為傷害到一個(gè)國(guó)家的國(guó)格的時(shí)候，國(guó)人們應(yīng)當(dāng)如何選擇？

    當(dāng)然這一點(diǎn)現(xiàn)在沒有任何人看得到，就連親自起草條陳的蘇軾，都對(duì)小幺叔的理論水平嘖嘖稱道。

    因?yàn)楝F(xiàn)在國(guó)家和君主還是一體的，是統(tǒng)一的，就連蘇油都希望，需要選擇的時(shí)候，永遠(yuǎn)不要到來。

    那就意味著動(dòng)蕩和流血。

    而且所有人都不會(huì)相信，幫助趙頊解析相權(quán)，鞏固君權(quán)的蘇油，內(nèi)心深處還會(huì)藏著這么深的“反動(dòng)思想”。

    大宋在歷次的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中，一次次被打傷打殘，國(guó)家正需要一個(gè)這樣的概念來提振民心，可以說蘇油提出的這個(gè)概念，在現(xiàn)階段的宋朝，是上下一同支持和贊成的。

    而且也的確站得住腳，弦高，藺相如，蘇武，他們的作為，絕對(duì)不僅僅是對(duì)君王的忠誠(chéng)就可以解釋和支撐。
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