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    第一千零六十五章論黨爭

    趙頊調頭問蘇油：“這是你想出來的主意吧？”

    蘇油沒有正面回答：“‘復行漢禮’，這是秉常親政兩年之后，準備發出的第一個聲音，而且很明顯，就是對母黨外戚的挑戰。”

    “而其母黨勢力，必然會加以制止。”

    “既然我們的戰略目標是平滅西夏，那么敵國這樣的局面，我們當然要加以利用?！?

    “而且鼓勵西夏興行宋制，本來也符合大宋的戰略。秉常想借力大宋，我們也不妨順水推舟?！?

    “但是陛下，臣還想說另一件事。”

    “唐太宗說，以人為鏡，可以明得失。同樣的，他國之鏡，亦可謂‘借鑒’。”

    “黨爭，對一個國家的傷害是非常巨大的。”

    “而黨爭對西夏的為害，可能比大宋更烈?！?

    “因為那是一個以軍事立國的國家，黨爭一旦爆發，很可能就是內戰?！?

    “子曰：‘見賢思齊焉，見不賢，而內自省也?！?

    “我朝自仁宗朝起，也有黨爭的苗頭，臣也希望陛下警惕?！?

    “劉學士，歐陽學士，司馬學士，前后三篇《朋黨論》，起肇于柳河東《憎王孫》，以君子小人分群臣，其后樹黨交攻，然臣以為，皆不可取。”

    “理學的觀點認為，人，其實就是矛盾的結合體，君子小人之斗爭，始終伴隨一個人內心的一生。”

    “子曰：‘君子求諸己，小人求諸人?！衷弧核挥?，勿施于人。’”

    “究其意旨，分明是說君子的道德品質，是用來要求自己的，而不是用來要求別人的。同樣，不能拿自己對自己的要求，硬性的去要求別人。”

    “你可以以身作則，可以引導教誨，但是不能強行要求。”

    “管仲未起之時，貪財無孝，獨鮑叔牙知之。相齊之后，起女閭，用財術，筑三歸，樹塞門。是故子曰：‘管仲之器小哉！’而劉勰論其‘竊孝’?！?

    “從這些上看，管仲無論如何，不可稱為君子?！?
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