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    第一千一百零六章日本

    從都亭驛出來，蘇油打馬回了軍機處。

    蔡京過來接著：“國公，情形如何？”

    蘇油甩鞍下馬：“上套了。”

    蔡京笑道：“國公大手筆，別說遼主昏庸，蕭禧貪婪，就算是賢君名臣，也沒有不上套的。”

    蘇油說道：“濫發貨幣的災難，研究得如何了？”

    蔡京有些笑不出來了：“我覺得，歷朝上位者，當真是不知道危害？還是刻意為之？要是今后有機會，我絕不會讓這些敗政，成為掏空國家的災難！”

    蘇油有些惴惴然，真實歷史上的你，可是吹噓“豐亨豫大”，連國家預算都取消了，視官爵財物如糞土，然后諂媚君王，大造園林，前代積累的財富被揮霍一空不說，還導致國家財政出現巨大赤字。

    之后為了彌補赤字，又濫發鹽引作廢舊引，敗壞鹽政。

    富商大賈曾擁有數十萬緡，一朝化為烏有，成為乞丐，更甚者赴水或吊死。

    鹽引百年來一直堅挺地作為北宋信用貨幣在使用，此舉直接后導致國家經濟徹底崩潰，待到金人南下之時，如入無人之境。

    所以說敵在前三排，蘇油曾經如同講笑話一般，說有一個國家的宰相，曾經如此行事，最后被外敵入侵而亡。

    蔡京聽得義憤填膺：“此等荒唐之輩，如何能把控要樞？！當四通商號一個伙計都不夠資格！”

    蘇油當時哈哈大笑，要蔡京體會其中的得失，考議歷朝的經濟制度，尤其是貨幣制度，。

    從春秋的“子母論”，“輕重論”；《墨經》中關于商品使用價值和交換價值的區分；《管子》中關于貨幣是國家重要經濟干預工具的思想，以及貨幣保有量，流通量的論述；

    到漢代的統一國家貨幣制度和經濟制度思想；

    再到唐開始出現的“虛實論”，即商品與貨幣的關系理論，貨幣本身的商品價值和流通價值之剝離；

    到宋初以貴金屬金銀、鹽鈔之類的類似信用貨幣代行貨幣職能的現象，引入貨幣流通速度這個概念。

    到最終完成貨幣的定義：即貨幣，為由國家信用背書的，各方關于商品交換權的根本契約。

    其本質上是所有者之間的相互約定，即“吾以吾之所有予市場，換吾之所需”的流通工具。

    這是歷史上第一本關于貨幣的論述專注，雖然其中經過蘇油的輔導和指點，但是其主體還是由蔡京完成的。
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