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    更后來(lái)還有無(wú)數(shù)人為這種論點(diǎn)叫好，認(rèn)為“燕云既為漢唐舊疆，石敬瑭割地，亦未嘗取值于契丹，何用贖為？況今日贖之，異日當(dāng)可售之，國(guó)土而可贖可鬻，吾不知此為何說(shuō)？”

    但是后世美帝國(guó)無(wú)數(shù)國(guó)土都是買(mǎi)來(lái)的，這又如何解釋?zhuān)?

    還有一種觀點(diǎn)是針對(duì)太祖的下一句，認(rèn)為“此視將士貪鄙與敵寇等，且敵寇不屑取之財(cái)，而命將士取之，是以賤辱將士，更在敵寇下矣。又何以明大義，養(yǎng)正氣，激忠憤，而與強(qiáng)敵爭(zhēng)鋒于疆場(chǎng)哉？”

    認(rèn)為這是一種思想和行為模式的錯(cuò)誤：自己的目標(biāo)明明是正義的，卻偏偏想以一種庸俗的實(shí)用主義方法來(lái)達(dá)到；本來(lái)光明磊落的事業(yè)，卻偏偏做得賊眉鼠眼，猥瑣不堪，終于作繭自縛，貽笑千古。

    而蘇油認(rèn)為，這樣以果推因的方式來(lái)否定封樁庫(kù)，其實(shí)才是真正的可笑。

    “寧為玉碎，不為瓦全。”這種思想，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，固然是崇高的美德；但是對(duì)于國(guó)家和民族，卻絕對(duì)是毀滅性的災(zāi)難。

    道德歸道德，政治歸政治。

    光明磊落，目標(biāo)正義，就一定能獲得最后勝利？就不需要庸俗實(shí)用主義？

    這種話，敢不敢跟跟非洲的黑人奴隸，美洲的印加帝國(guó)，馬島之戰(zhàn)后的阿根廷，被蘇聯(lián)德國(guó)瓜分之后的波蘭說(shuō)？

    純瘠薄瞎扯。

    封樁庫(kù)不管是用于購(gòu)地，還是用于武裝軍事力量、獎(jiǎng)勵(lì)軍人，它至少是讓國(guó)家多了五百萬(wàn)貫“燕云專(zhuān)用撥備”，這就是它存在的積極意義！

    不過(guò)后人將車(chē)開(kāi)翻了，再后來(lái)仁宗小儉大費(fèi)，漸漸將封樁庫(kù)掏空了，也不能說(shuō)是設(shè)立者的鍋。

    三十年努力，二十年生聚，王安石和蘇油，終于幫助趙頊將封樁庫(kù)重新充實(shí)起來(lái)，不僅僅如此，還另外再修了二十庫(kù)，將封樁庫(kù)擴(kuò)大到了五十二庫(kù)之多。

    加上今年十五庫(kù)元豐庫(kù)，共計(jì)一千兩百萬(wàn)貫。

    這就是趙頊的底氣！

    絹帛之類(lèi)不耐久存，如今軍機(jī)處正在和皇宋銀行一起，實(shí)行“封樁庫(kù)貨幣化”，逐漸將倉(cāng)儲(chǔ)能力，轉(zhuǎn)換為皇宋銀行專(zhuān)項(xiàng)科目上的資金池。

    金融能力的大增，本身也有這樣的需要，但是蘇油一向小心謹(jǐn)慎，從最不容易引起動(dòng)蕩地方開(kāi)始逐漸試點(diǎn)，封樁庫(kù)這樣的死庫(kù)存，無(wú)疑是最好的對(duì)象。

    這才有了封樁錢(qián)迅速調(diào)撥陜西的能力。


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