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    蘇油并不知道自己在小趙煦心里已經樹立起了高大的形象，不過他知道自己對面這個人，在蕃人當中的形象才真叫高大。

    紅衣大和尚，吉多堅贊，做完盛大的法事之后，他決定要前往大陷谷雙塔寺傳法。

    倒也是，大陷谷的氣候不但適合孕婦和小孩，還適合老人。

    可人家孕婦不歡迎你，你偏去給人家添堵算什么事兒？

    不過這是蘇油在和老和尚逗悶子，因為誰都知道那里是賀蘭山大通道，穩(wěn)定那里的蕃民，讓他們心向大宋服從教化，對于鞏固興慶府北大門是有巨大幫助的。

    但是他不敢這樣說出來，否則可能要挨老和尚的打。

    用老和尚的說法，小梁后的戾氣太重，這樣對胎兒不好，他要去感化她，讓那個叫察哥的孩子，不要帶著母親積累的怨氣來到世間。

    其實蘇油還有個想法，就是狼山——黑山——陰山以北，都是游牧部落的韃靼人。

    這些人在蒙古高原上游牧，他們到底屬于遼國還是西夏，完全是看他們自己的心情。

    理論上，以陰山和黃河大漠為分野，南邊屬于西夏，北邊和東邊屬于遼國，但是遼國對于自己的契丹部族管理都很松散，更別說這些遠在天邊的韃靼人了。

    陰山南北有一支比較開化的韃靼部落，叫汪古部，宋人稱之為白韃靼，以區(qū)分更北面的蒙古、克烈、乃蠻諸部。

    而那一帶有個地方是后世的包頭，現(xiàn)在還是水草豐美，森林遍布之地，土壤肥沃礦藏豐富，遼國在那里設了云內州，設了柔服，寧仁兩個縣。

    聽名字就知道屬于羈縻地區(qū)，蘇油覺得那里應該很容易就通過經濟攻勢拿下來。

    畢竟那一帶的地利全在原西夏一方，牟那山、烏梁素海，都在原西夏境內，黑山威福軍司在那里設置了好幾個城堡。

    最關鍵的，現(xiàn)在有了牛皮筏子，從興慶府通過水路運送貨物去那里，只需要七天的時間。

    要巡視完自己的轄區(qū)，有點可怕，河南路其實漢人比蕃人多，農耕基礎好，世家較給力，蘇油比較放心，決定先不去。

    興慶府以北，蘇油現(xiàn)在只好先讓紅衣大和尚打頭陣，等到自己籌備好貨品之后，再走水路過去。

    送別紅衣大和尚之后，蘇油便在囤安軍和控鶴軍的護送下，從興慶府出發(fā)，準備走一回絲綢之路，從興慶府到涼州，然后從涼州到唐代的玉門關。

    沿途會經過兩個巨大的綠洲，涼州北面的休屠澤，以及肅州北面的居延澤。

    圖干部和野利部，如今已經退到了休屠澤待命，巢谷的意思，休屠澤都算是內地，以后的圖干部，將負責替大宋鎮(zhèn)守西大門，因此選擇了定居在居延澤。

    漢唐玉門關附近曾經有一個心向中國的漢人軍閥政權——從原沙州節(jié)度使的歸義軍流傳下來的沙州政權，五十年前才被西夏所滅。
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