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    這曾經(jīng)是絲綢之路之要沖，中西方貿(mào)易的中心和中轉(zhuǎn)站。

    西域胡商與中原漢族商客在此云集，貿(mào)易中原絲綢、瓷器、西域珍寶、北方駝馬。

    與此同時(shí)，中原文化、佛教文化、西亞和中亞文化不斷傳播到敦煌，在這里匯聚、碰撞、交融。

    漢武帝于元狩二年在河西設(shè)置了酒泉郡和武威郡。漢元鼎六年又將酒泉、武威二郡分別拆置敦煌、張掖兩郡。

    又從令居經(jīng)敦煌直至鹽澤，修筑了長(zhǎng)城和烽燧，并設(shè)置了陽(yáng)關(guān)、玉門關(guān)，保證了絲綢之路的暢通。

    魏晉時(shí)期的河西地區(qū)，先后建立了前涼、后涼、南涼、西涼、北涼等封建政權(quán)。

    李暠據(jù)敦煌稱王，建立西涼國(guó)。敦煌有史以來第一次成為國(guó)都。

    之后涼州成為西北的文化中心，敦煌又成了涼州文化的中心。

    十六國(guó)時(shí)期，群雄逐鹿中原，河西成為相對(duì)穩(wěn)定的地區(qū)。中原碩學(xué)宿儒和百姓逃往河西避難，帶來先進(jìn)的文化和生產(chǎn)技術(shù)。漢魏傳入的佛教在敦煌空前興盛。敦煌是佛教?hào)|傳的通道和門戶，又成了河西地區(qū)的佛教中心。

    前秦建元二年，樂尊和尚在三危山下的大泉河谷首開石窟供佛，造窟的風(fēng)氣開始盛行。

    北魏滅北涼，據(jù)河西后。政治穩(wěn)定，佛教盛行。其后直到隋朝，計(jì)造洞窟九十，規(guī)模宏大，壁畫和彩塑，技藝非常精湛。

    到了強(qiáng)盛的唐朝，經(jīng)濟(jì)文化高度繁榮。莫高窟開窟數(shù)量多達(dá)一千余窟，壁畫和塑像都達(dá)到巔峰的藝術(shù)水平。

    “安史之亂”使得唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰，吐蕃乘虛占領(lǐng)河西。

    其后漢人張議潮起事，占據(jù)河西、隴右，敦煌重新歸附于唐朝。

    天祐二年，張承奉遂自立為白衣天子，建號(hào)西漢金山國(guó)。其后金山國(guó)亡，張氏絕嗣，沙州長(zhǎng)史曹議金自領(lǐng)節(jié)度使。

    曹氏統(tǒng)治時(shí)期，籠絡(luò)當(dāng)?shù)赝澹l(fā)展生產(chǎn)，推行教化，改善同周邊民族關(guān)系，使河西維持了穩(wěn)定安寧的局面。

    直到黨項(xiàng)族興起，稱霸河西，五六十年間，因?yàn)槲飨慕y(tǒng)治西夏統(tǒng)治者崇信佛教，敦煌不但沒有退步，反而保持著漢代以來“民物富庶，與中原不殊”的水平。

    到現(xiàn)在，就連西夏人，也在這里開了五六十窟。

    如今的月牙泉，面積比千年之后大了很多倍，而洞窟都還保存完好，總數(shù)上千，同樣遠(yuǎn)比后世僅存的兩百多窟壯觀了無數(shù)倍。

    蘇油在駱駝上看著滿目蒹葭，以及兩側(cè)河谷中漫山的佛窟奇觀，深吸了一口氣：“終于到了……”

    李庸和孫能也被這景象震驚得說不出話來。

    童貫從泉邊一路看到山頂：“天神爺，這得多少錢……”

    蘇油操縱這駱駝跪下，從駝峰上出溜下來：“駐扎吧，有大事兒！”

    如今的朝中尤其爭(zhēng)議，保守派對(duì)西夏能否被大宋占有表示了懷疑。
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