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    第一千四百三十九章證據(jù)

    有人就指出，根據(jù)史書記載，周武滅商的時(shí)候，當(dāng)時(shí)的淮夷將軍攸侯喜正帶著殷商軍隊(duì)在討伐東夷。

    之后這支部隊(duì)在歷史上再無記載，只說攸侯喜帶領(lǐng)殷商遺民東渡“天之浮橋”，去了另一處地方。

    王安石在江寧府指出，《左傳·僖公十六年》中有過記載：“六鹢退飛過宋都”。

    但是能夠“退飛”的鳥，在中土從來沒有發(fā)現(xiàn)過，這次扁罐他們從東勝州帶回來物產(chǎn)中，卻有一種食蜜鳥，能夠退飛和空停。

    這說明當(dāng)時(shí)殷人的后裔和中土，可能還有過聯(lián)系，帶回了足以在中原炫耀的東勝州食蜜鳥。

    而劉攽則列舉了《竹書紀(jì)年》，里邊記載著夏代命九夷，狩獵于大海，獲大魚。就是扁罐他們出發(fā)所選擇的北線。

    蘇軾則引用了《詩經(jīng)·商頌》記載，“相土烈烈，海外有截”，“相土”指殷商的第十一代君主，而這“海外有截”這句話，說明在殷商時(shí)，中原王朝就已經(jīng)擁有了海外領(lǐng)土。

    而此次扁罐從托爾特克，呸，什么破名字，玉黍城！

    此次扁罐還從玉黍城的神廟當(dāng)中帶回了兩個(gè)玉雕和兩個(gè)刻有玉圭，玉圭上有漢字！

    經(jīng)過司馬光的解讀，第一塊上的文字，應(yīng)該是“俎娀繭翟”，而第二塊上，應(yīng)該是“妣辛十二示土”。

    繭翟是有娀氏的長女，殷商的祖先。帝高辛氏是黃帝的曾孫，也是殷商的一位祖先！

    十二示土就是十二社，而“十二示社”是殷商祭祖的制度。

    所以這是當(dāng)?shù)厝思漓胂茸婺咐O翟和高辛氏的玉圭！

    那兩個(gè)玉人，其服飾和發(fā)型，也和殷墟出土的玉人形象，非常接近！

    韓純彥也是考古專家了，指出當(dāng)?shù)氐纳駨R形制、人祭風(fēng)俗、用動(dòng)物形象分軍隊(duì)旗幟等情況，和商周風(fēng)貌很接近。

    還有那個(gè)蛟龍的圖騰形象，以及當(dāng)?shù)佚埳袼茌牭娘L(fēng)、雨、云、豐收等神職內(nèi)容，都和華夏的龍非常相似！

    此外還有《山海經(jīng)》，《神異經(jīng)》很多以前看似荒誕的記錄，現(xiàn)在都有了來路，他們描述的是那片老遠(yuǎn)老遠(yuǎn)的陸地。

    于是翰林院就鬧開了——這么多證據(jù)，難道還不夠嗎？

    蜀國公堅(jiān)定地認(rèn)為?    奉行華夏文明的民族?    就是華夏民族。西夏、大理、交趾、日本、高麗和遼國南部，都應(yīng)該被囊括在華夏文明圈子里邊。

    這就是韓昌黎所謂的“夷狄入中國?    則中國之。”
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