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    趙孝奕將遼人的軍馬集中整合，重新分列成了五色，然后次第出行，僅這一下子，就將隊伍變得高大上。

    此次鹵簿還結合了遼人騎射起家的特點，改造了馬鞍，將宋人的步行鹵簿改成了騎軍鹵簿，更是極大地滿足了耶律洪基的虛榮心。

    至于改造巢車攻城奪寨之類的小戰功，在耶律洪基這里，反倒是不怎么放在心上。

    每次捺缽，遼主都要大肆封賞，趙孝奕趁機提出宋國想要監督歲幣使用的建議，一時引發耶律洪基勃然大怒。

    然而趙孝奕神色不變，反問耶律洪基，遼國自澶淵之盟起，每年收到大宋撥付的銀十萬兩，絹二十萬匹，至慶歷元年，合計為三十八年一千一百四十萬貫。

    而自慶歷二年增幣至今，每年五十萬貫，合計為四十八年兩千四百萬貫。

    前后一共三千五百萬貫錢財，用于頒賞，每年到手便空，八十多年下來，遼國還是那個遼國，僅僅做了個過路財神，而周邊部落，反倒是日漸強盛。

    而最近幾年，宋國幫助遼國大興水利，三年所費不過一二百萬貫，而年積黍麥百萬石有奇，孰優孰劣，不是一目了然嗎？

    去歲李庸回朝，奏說遼國將歲幣這般花用，大宋君臣都感覺不可思議。

    如今遼國南部正在大力引進大宋的生產模式，管理模式，經濟一道上，也應該有所借鑒。

    這事情對宋國沒有一絲多余的好處，因為宋國的付出一文不少。

    宋國一來是覺得遼國如此處置歲幣，實在是非常的可惜，二來也希望遼國能夠更加美好，更加富強，這樣雙方才能通過貿易，更多的互通有無，達到最終的和諧共贏。

    不算不知道，一算還真是嚇一跳，耶律洪基一琢磨趙孝奕的話，竟然句句在理。

    三千五百萬貫！這么些年都算是喂了狗！

    如果按照前幾年借鑒宋人的搞法，大遼何至于發生那樣嚴重的饑荒？！

    尤其是幾十萬遼人突破邊防跑去喝宋國稀飯，這種群體事件讓愛慕虛榮的耶律洪基感覺丟盡了顏面。

    見有機會，耶律延禧和王經也趕緊勸說，這事情于遼國有利無害，不妨先聽聽意見，至于執不執行，到時候還不是我們自己說了算？

    耶律洪基終于準了，任命耶律慎思為中京留守，與沈括河北四路都轉運使成為敵體，負責商談歲幣分配問題。

    甲申，大理布燮高智升貢白孔雀，并言國主段正明喜讀經書，建藏經樓于崇圣寺，求大宋賜敦煌經卷。

    日本遣安倍道真來貢，求請修習數學、天文和陰陽三道。

    安倍道真是日本大陰陽師安倍晴明的四世孫，當時的日本在百余年前已經擁有陰陽寮，屬于中務省管轄下的六寮之一，負責觀測天文、氣象以及占卜、制定歷法以及驅逐京城中作亂的妖怪平衡世間陰陽等事。

    除官員外，還有陰陽師、陰陽博士、陰陽生、歷博士、歷生、天文博士、天文生、漏刻博士、守辰丁等職員。

    混到今天，晴明的后代安培道真已經是日本掌握陰陽寮的貴族。
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