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    簡單得很，就是以前撥給韃靼全體的歲幣，如今盡數撥給了準部的瑪古蘇；撥給女直的，盡數撥給了完顏部的劾里缽。

    對于兩部來說，不但不見減少，反而有增。

    而且也有道理，因為土地本來就是這兩部游牧之地，而兩部又是兩族名義上的節度使，不能說耶律洪基在政策和道義上有毛病。

    至于說女直韃靼其余各部對分配方案不滿，那他們應該去找準部和完顏部理論，遼國正好以此為機會，挑動兩族陷于內斗，達到制衡的目的。

    這就是陛下偉大的智慧，南朝司徒雖然也是聰明，然而到底是過分仁慈，不明白北方弱肉強食的生存法則。

    看來蘇油的能為也就如此了，之所以聲譽崇高，那是因為他的經濟之能實在是過于彪悍，以至于掩蓋了謀略方面的不足。

    不過耶律慎思覺得自己沒有必要教蘇油這個乖，反而嘆息道：“使相之仁，惠及兩國，雖然女直韃靼也多有受益，此話我一定轉達于陛下駕前。”

    之后就是開宴了，蘇油級別太高，與耶律慎思“坐而論道”，談治國之道，談兩國關系可以，談具體業務那就是掉價了。

    不過議論詩詞文章，名臣軼事倒是沒啥問題，蘇油是出了名的誰都陪得，本身又是雜貨鋪，遼人最擅長的馬經，鷂鷹，他都能扯，遑論其余。

    比如海東青，蘇油都知道用來打獵的全是母的。

    因為公的個頭太小，只能抓鴿子兔子之類的小動物，干不動狐貍天鵝這樣的大獵物。

    還有箭道，蘇油知道女直人的箭比遼人的厲害，問題不是出在弓上，也跟箭羽關系不大，而是女直人的箭長達一米多，箭頭長達半尺以上，且箭桿是流線型，中間圓長一寸四分，箭尾圓長一寸二分，而箭頭后面圓長為一寸。

    這些不同之處，決定了他們的騎射是諸國最強的，足見女直人雖是蠻子，但是也不是不聰明。

    不過大國卻不能照搬，因為如此一來批量加工的難度就大了，大國只能發揮自己的長處——走量，節約耗材。

    大宋的騎弩就走向了另一個極端，箭簇和箭桿乃諸國最短，箭桿甚至短到只有六寸，不過因為弩力的加成，威力也是極大，速度上的短板，也用弩的數量加以彌補。

    至于詩詞文學五經義理，耶律慎思就更不是蘇大宗師的個兒了。

    這方面耶律慎思對蘇油倒真是佩服得五體投地，他是文官，好多東西連他都不知道詳細。


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