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    而且熙寧之后，南海蘊(yùn)州和兩浙杭州的強(qiáng)勢崛起，以及縱帆船和牽星術(shù)的突破性進(jìn)展，讓近洋航海逐漸被遠(yuǎn)洋、大運載量、直線式航海所取代。

    熙寧七年，廣州市舶司甚至出現(xiàn)了第一次虧損，虧損額高達(dá)二十萬貫。

    朝中甚至有請求裁撤廣州市舶司的聲音。

    因為是“央企”，市舶司是盈利還是虧損，蔣之奇其實是不怎么關(guān)心的。

    不過市舶司沒有專職的時候，會由地方通判代管，作為文官，蔣之奇不以為那是什么好差事，甚至認(rèn)為讓漏勺堂堂探花去主理市舶司這等商賈事務(wù)，簡直就是有辱斯文。

    想到這里，蔣之奇問手下：“蘇通判今天沒見著？”

    書辦回道：“聽聞蘇通判去了懷圣寺。”

    “又去蕃坊。”蔣之奇眉頭一皺：“等他回來，叫他來見我。”

    懷圣寺是一所可蘭經(jīng)寺廟，建于唐開元二十九年。

    “白云之麓，坡山之限，有浮圖焉，其制則西域，磔然石立，中州所未睹，世傳自李唐迄今。”

    這個浮屠被廣州人稱作“光塔”，因此懷圣寺又被稱為“光塔寺”。

    在光塔寺的周圍，漸漸構(gòu)成了一個聚居區(qū)，這里住著的主要是蕃客。

    蕃客，就是從遠(yuǎn)海來到廣州定居的外國人，除了天方人，還有印度人、南海諸國人。

    而他們所居住的這片地區(qū)，被稱作“蕃坊”。

    如今這里還是以有錢有勢的天方人為主，其下還有大量他們雇傭的當(dāng)?shù)厝耍饕且宦氛心嫉囊娜恕⑨既恕?

    大宋對蕃人是比較寬容的，在蕃坊設(shè)蕃長進(jìn)行管理，蕃長的主要職責(zé)，則是管理蕃坊的日常事務(wù)，以及招徠商人。

    應(yīng)蕃人們的要求，朝廷甚至命地方政府給他們興辦了學(xué)校，諸蕃子弟均可入學(xué)，學(xué)習(xí)華夏文化。

    他們還有機(jī)會能夠融入到社會上層，左右地方經(jīng)濟(jì)，被朝廷封以官職。

    只要遵守大宋的法令，蕃客們可以保留宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣的自由，居住三代以上，可以在廣州購置田地和住宅，三代中有一代為官者，甚至可以與中國女子婚配。

    漏勺穿著便裝，頭戴軟翅幞頭，在蕃坊中走著。

    街道兩側(cè)，都是鱗次櫛比的商鋪，能夠看出最早的那些還是漢人的樣式，之后在中間漸漸成長出一些西方風(fēng)格的建筑，又漸漸融為一體，讓整條街變成一處充滿了異域風(fēng)情的所在。
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