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    “大宋從熙寧到元祐這段歷史，是將一個(gè)衰弊沉冗的國(guó)家，生生扭轉(zhuǎn)為一個(gè)輝煌強(qiáng)盛的國(guó)家的歷史，這段歷史當(dāng)中，如果沒有沉重的思索，痛苦的抉擇，艱辛的努力，是不是反而太不真實(shí)了？”

    “這個(gè)過程中百姓們?cè)馐苓^痛苦，但是百姓們的痛苦大家都看到了，然而另一些人——官吏、朝臣、司馬相公、王相公、先帝與太皇太后，他們的痛苦，卻又有多少人看到？”

    “父親經(jīng)常給我們講那段時(shí)間里的故事，在這個(gè)過程中，如果先帝、太皇太后、朝臣、宰執(zhí)們，包括父親在內(nèi)，要是沒有經(jīng)歷過一點(diǎn)疑惑，痛苦，無力，虛弱，那我們今天的日子，是不是來得太輕易了些？”

    “陛下，將這段歷史盡量全面的記錄下來，保持公正的史筆，正視其過程的艱難，忠實(shí)記錄中間的錯(cuò)謬、爭(zhēng)議，決策，才能讓后世為我們的父輩，感到更加的驕傲和自豪。”

    “他們也承受了常人無法承受的困惑，痛苦，無力和虛弱，然而他們最終戰(zhàn)勝了所有困難，開創(chuàng)了一個(gè)華夏歷史上，最偉大的時(shí)代！”

    趙煦不禁動(dòng)容，那這部《實(shí)錄》，就是另一種修法了。

    是啊，以往的史書里，每當(dāng)歷史關(guān)頭的重大抉擇，往往都是歷史偉人們一言而決，大手一揮，然后就撥開云霧見青天。

    似乎不如此不足以體現(xiàn)他們的偉光正一般。

    然而記錄歷史的人，卻忽略了大人物們“一言而決”之前的痛苦與艱難。

    還有他們有過的彎路。

    司徒說過，朝庭事務(wù)，往往就是在幾個(gè)爛方案里邊，挑選一個(gè)相對(duì)不那么爛的來執(zhí)行而已，哪怕圣人再世，也逃不開這種尷尬。

    差別不過多與少。

    把這種尷尬記錄下來，不是什么丟臉的事情，反而會(huì)告訴天下人當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)。

    會(huì)還天下人一個(gè)司徒口中，自己心中，那血肉豐滿的，感情真實(shí)的神宗皇帝。

    趙煦對(duì)父親的敬仰，就來自于這樣的形象，將心比心，他覺得司徒起碼比現(xiàn)在的史官們，把父親塑造得要好。

    于是果斷給漏勺點(diǎn)贊，附贈(zèng)一條烤串：“舍人這是正經(jīng)議論，當(dāng)在朝堂上提出來……等等茂兒你怎么哭了？”

    漏勺接過肉串，謝恩，然后偷偷翻白眼。

    我什么時(shí)候不正經(jīng)過？

    還有郡公為啥哭，多明白的事兒——

    饞哭了唄！

    ……

    丙戌，以之前的資料不夠全面，召蔡卞、曾布、范祖禹、趙彥若、黃庭堅(jiān)，補(bǔ)參《神宗實(shí)錄》。

    同時(shí)將修訂的意圖明確傳達(dá)群臣，如果遇到有爭(zhēng)議之處，“盡采之，留示后人”。

    不做選擇就沒有針對(duì)，皇帝依舊秉持公正，矛盾依舊在朝臣之間。

    而且趙煦滿足了雙方喉舌表達(dá)的訴求，將“你死我活的斗爭(zhēng)”轉(zhuǎn)化為“并列展示任后人評(píng)說”，且要求論據(jù)必須充分詳實(shí)可證，誰(shuí)都不能胡說亂說，更不能借故攀扯打擊，這些都是要記錄的。

    反正《神宗實(shí)錄》的本質(zhì)并不是修正史，而是要通過此次參補(bǔ)，賦予神宗更多的“人性”。

    說得難聽一點(diǎn)就是——“賣慘”。
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