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    但是隨波逐流的時(shí)候，腦子也要清醒，心里也要有一個(gè)衡量的標(biāo)準(zhǔn)，更要有一條底線。

    說(shuō)回本書，老周只能說(shuō)，其中的歷史人物的言談，舉止，互動(dòng)，性格，老周都基本根據(jù)歷史記載，有所加工，但盡量真實(shí)還原。

    基本都有出處，不是胡亂編造。

    比如蘇油那年科舉，就是當(dāng)年的原題；比如呂公著的座右銘，他的那塊硯臺(tái)；比如黃庭堅(jiān)的化石鎮(zhèn)紙，都是有記錄，甚至有實(shí)物的。

    一些網(wǎng)上稀奇古怪的言論，比如范仲淹為何要寫《岳陽(yáng)樓記》袒護(hù)所謂的“貪官”？比如彈劾過(guò)歐陽(yáng)修的蔣之奇，是否該用“奸臣”來(lái)定義？書中寫到他們的時(shí)候，也順便給了較為詳細(xì)的解讀，讓大家看到當(dāng)時(shí)事件和人物的復(fù)雜性。

    對(duì)于兩個(gè)重要人物——司馬光和王安石，當(dāng)很多人開始懷疑老周將他們的形象塑造得前后不一的時(shí)候，老周就知道了偏見的可怕。

    原因就在于大家心目中，對(duì)這兩個(gè)人物形象早有了預(yù)設(shè)，而且預(yù)設(shè)得非常單一。

    比如司馬光讓出四個(gè)寨子給西夏，就在網(wǎng)上背上賣國(guó)賊的名聲，宋神宗和王安石讓地幾百里給遼國(guó)，卻依舊形象高大，原因就在于大家心里預(yù)設(shè)的坎，太高，太頑固，太難打破。

    佛家有一個(gè)名詞，專門解釋這種現(xiàn)象——“知見障”。

    第一章里老周寫到，夔州以上，過(guò)了渝州，長(zhǎng)江就進(jìn)入了岷江段，老周的一個(gè)水利局的同學(xué)，特意來(lái)提醒老周，說(shuō)這里犯了一個(gè)錯(cuò)誤。

    因?yàn)獒航窃谝速e才匯入長(zhǎng)江，這是一個(gè)不該犯的常識(shí)性錯(cuò)誤。

    老周給她發(fā)過(guò)去一張地圖，譚其驤的《中國(guó)歷史地圖冊(cè)》宋代部分，上邊標(biāo)示得非常清楚。

    古人認(rèn)為峽江以上就是岷江，也就是說(shuō)，他們的心里，重慶到成都，都是岷江。

    如果老周書里寫成過(guò)了宜賓縣才轉(zhuǎn)入岷江，在宋代，反而是錯(cuò)了。

    在古人心里，岷江是長(zhǎng)江的源頭。長(zhǎng)江的上游，分別稱作岷江和峽江。

    所以成都是長(zhǎng)江發(fā)源第一城，而建康是長(zhǎng)江入海最后一城，這才有了杜少陵“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船”的絕句。

    它不僅僅是簡(jiǎn)單的對(duì)仗，也不僅僅是分別描寫兩個(gè)毫不相干，胡亂看到眼里的東西，而是以長(zhǎng)江為隱藏的紐帶，精心選擇來(lái)了江頭和江尾的兩件事物。

    這就是知見障最直接的例子，也是為啥老周寫這本書，越寫越心虛的原因。

    因?yàn)槔现芤泊嬖谶@樣的知見障，資料也不敢說(shuō)就已經(jīng)完全查實(shí)，思考不敢說(shuō)就已經(jīng)完全周備。

    知見障就好像洋蔥，剝掉一層，還有一層。

    這本書里的東西，真不敢說(shuō)全對(duì)，大家看到謬誤的地方，盡管提出來(lái)，老周一定接受批評(píng)，再去查查資料，一起討論。

    該說(shuō)說(shuō)下一本書了，下一本書其實(shí)已經(jīng)開了一個(gè)頭，是一個(gè)理想社會(huì)崩潰后直接進(jìn)入末世，主角在末世中生存的故事，接受書友們的批評(píng)，多做減法，老老實(shí)實(shí)地講故事，不再摻雜各種各樣的說(shuō)教性的、科普性的“私貨”。

    其實(shí)老周想表達(dá)的，在《山溝》和《蘇廚》里，已經(jīng)表達(dá)得差不多了。

    最后還是感恩，感恩各位書友，耐心地看完這本字?jǐn)?shù)超計(jì)劃過(guò)半的小說(shuō)，還依然不離不棄。

    謝謝！


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