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    而在席間，王洋突然想到了另外一件大事，開口朝著蘇學士詢問道。“先生，如今我大宋不是四民皆可科舉嗎？為何還有良籍、賤籍之分？”

    蘇東坡微微一愣之后，突然想到王洋當時所出現(xiàn)的場所，頓時釋然，便解釋起來。“前唐之時，士農(nóng)工為良，商為賤籍。”

    “而我大宋立國以來，商賈眾多，流通有無，使得我大宋富庶遠勝前朝，故爾本朝立朝以來，四民皆為良籍，皆可科舉。”

    “而今之賤籍，乃是四民之外的，例如奴婢、隸卒、倡優(yōu)等。他們不得列于士農(nóng)工商四民的名籍，只準許從事被人賤視的職業(yè)，如男子作小手藝、小買賣、吹鼓手、抬轎子；女子當伴娘、收生婆等。不許讀書、應(yīng)舉、做官，不準與良人通婚……”

    “也就是說，身家清白的良人是不能與‘賤籍’人通婚的，否則會受到入罪。”

    不光是入罪就完事，而是處罰完你們之后，還是會讓你們分開，杜絕兩人長相廝守的可能性。

    蘇東坡這位老司機喝嗨皮了，還舉了好幾個例證來證明宋律的嚴肅性，他經(jīng)歷宦海這些年來，倒真看到有幾位官員，亦是因為此事而丟官去職，或者是被貶謫流配的。

    聽得王洋心情很不美麗。“出身，并不是他們自身所愿，他們皆是我大宋子民，為何非要如何而分良賤？”

    旁邊的李格非看到王洋的表情，不禁覺得王洋果然很憂國，很憂民。“巫山你所言不錯，不過，這并非是我朝之舉，乃是自古以來就有賤良之分。而我大宋自太祖皇帝開國以來，讓商賈得以入仕，已是極為難得，若是想要……怕是難矣。”

    “天下萬民，除了士農(nóng)工商之外，其余人等，亦是我大宋之百姓，不論是這賤良之分，又或者是那若為軍伍，就需黥面，這同樣也是一種污辱。”王洋猛灌了一大口酒之后，忍不住憤憤地道。

    李格非這位金石學家兼宋代歷史學家深以為然地點了點頭。“巫山所言不差。這黥面為卒之源，始于唐末。

    時逢唐末五代，天下大亂，遍地用兵，而各地割據(jù)政權(quán)用兵打仗的目的，也無非是掠地守土，根本與百姓利益無關(guān)。
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