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    “小弟，你要刻苦攻讀。”徐惠又嘮叨起來(lái)，說(shuō)道：“在這里說(shuō)錯(cuò)也就算了，若是在外面，難免招人恥笑，甚至傳出不好的名聲。”

    徐齊霖咧了咧嘴，覺得事先透點(diǎn)口風(fēng)也好，省得見面就是嘮叨。

    “那個(gè)，姐呀，你說(shuō)朝堂上是不是既需要落筆成文的飽學(xué)之士，也需要經(jīng)世濟(jì)用的實(shí)干人才？”徐齊霖看著老姐的臉色，試探著說(shuō)道：“要是讀了滿肚子書，除了夸夸其談，卻于國(guó)于民并無(wú)益處，那也算賢士嘛？”

    “經(jīng)世濟(jì)用”源自“經(jīng)世致用”的傳統(tǒng)，分別出自《莊子》和《周易》，即強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐結(jié)合，“學(xué)以致用，有濟(jì)于民”，本來(lái)是傳統(tǒng)儒家的一種優(yōu)良學(xué)風(fēng)。

    但真正的經(jīng)世致用之學(xué)卻始于宋代，主要提倡研究當(dāng)前社會(huì)政治民生等實(shí)際問(wèn)題，要求經(jīng)書研究與迫切現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)，并從中提出解決方案的治學(xué)方法。

    所以，徐惠對(duì)經(jīng)世濟(jì)用的理解與徐齊霖是有極大不同的，也不知道徐齊霖話中隱含的意思。

    “經(jīng)世濟(jì)民本是賢士的立世準(zhǔn)則，而不是飽讀之士又怎稱得上賢？”徐惠覺得跟小弟談?wù)劦览硪膊诲e(cuò)，權(quán)當(dāng)教導(dǎo)了，估計(jì)她很喜歡當(dāng)老師。

    哦，讀得書多便可謂賢士，賢士嘛，自然要經(jīng)世濟(jì)民，這就劃上等號(hào)啦？

    “那可不一定吧？”徐齊霖使勁撓了撓頭，覺得老姐的理解從根本上就不對(duì)，可要解釋清楚，又不是一句兩句說(shuō)得明白。

    “那何謂賢士啊？”洪亮的聲音響起，接著是有力的腳步聲，李二陛下走出殿門，含笑而來(lái)。

    徐惠趕忙起身，斂衣下拜，“臣妾恭迎陛下。”

    徐齊霖愣住了，他還真是第一次見李二，視覺真的很震撼。

    原來(lái)李二是個(gè)大胡子叔叔，跟電影中的形象相差得太多。這胡子長(zhǎng)得，如果說(shuō)是張飛或小李逵，徐齊霖也能相信。

    徐惠微微偏頭，以眼神示意小弟趕緊給陛下見禮。
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