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    這個時候，游牧民族的內(nèi)部競爭便空前激烈，原先的領袖如果無法控制局面，新崛起的部落便會填補這一空缺。

    同時，災害時期游牧民族南下劫掠的次數(shù)和烈度也會大大增強。由于草原已經(jīng)無法提供足夠的資源，南下便成為他們唯一的生存途徑。

    事實就是這樣，游牧民族的生存環(huán)境比農(nóng)耕民族要惡劣得多，塞外苦寒更不是一句虛話。

    徐齊霖見李思摩若有所思，也大概能猜到他的想法。誰不想住得舒坦，誰不想吃得美味，誰不想活得安逸享樂？人之常情嘛！

    而徐齊霖所說的房屋，實質(zhì)上就相當于定居，或者是筑城，或者是眾多的小村鎮(zhèn)。

    沒錯，筑城正是中原王朝與游牧民族在長期戰(zhàn)爭中普遍使用的手段，用以鞏固對游牧部落的勝利成果，有效抵御游牧部落的進攻。

    從周宣王命南仲修建朔方城，第一次改變了以往中原王朝與北方草原部族在戰(zhàn)爭中“打完就走”（不論勝負）的慣例，也就有了辟地設治、設置地方政權(quán)的必要基礎條件。

    此后，趙武侯筑云中城，；秦始皇派遣蒙恬筑亭障以逐戎人；漢代修建外長城和光祿塞……

    當然，徐齊霖也知道筑城只是手段，卻并不是降服游牧民族的靈丹妙藥，從來也沒什么確保萬全的法子。

    反正李思摩要是聽話，筑好的城扔給別的游牧民族也沒法守。你讓馬背上的民族舍長就短，那不是開玩笑嘛！

    只要城在草原上，農(nóng)耕民族打過去的時候，就是現(xiàn)成的堡壘，屯積物資的中轉(zhuǎn)站。

    “我說話算話，把兩匹好馬給你送來了。”李武忠突然開口說話，打斷了徐齊霖的思索。

    徐齊霖哈哈一笑，說道：“我昨天就說過了，交你這個朋友，可不是因為馬的關系。”

    正在這時，下人來稟報，飯菜已經(jīng)做好。

    徐齊霖趕忙邀請李思摩父子共進午餐，并再次對讓他們久候還餓著肚子表示歉意。
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