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    在起點開了本新書《漢兒英雄血》，懇請朋友們前去支持，在此致以萬分感謝。

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    各人有各人的想法，有各自的人生規劃。誰也不甘被擺布，誰都想出人頭地。

    房二是屬于前者，魯達則是后者。目的不盡相同，但采取的辦法，要走的路卻是一樣。

    從軍入伍，以軍功晉升，這在初唐崇武氣息濃厚的時期，當然是很現實，很有希望的道路。

    當然，起點不同，有其父余蔭的房二不可能從小兵做起。就象裴行儉，以明經中科舉，進入左屯衛便是倉曹參軍，正八品下階。

    而魯達或許能憑徐齊霖的舉薦，當個小軍官，但以后的路，卻還要實打實的戰功。

    有理想總是好的，安心于牧場，倒也能得徐齊霖的關照，先為吏，再慢慢轉為官，但絕不會有太大的發展。

    對于忠心自己的人，徐齊霖是不吝扶持提拔的。可也要有比較好的條件，比如王方翼，文武全才，踏實肯干，對甘、肅兩州的建設發展，功不可沒，徐齊霖在奏報中也是多次提及。

    等到徐齊霖離任，王方翼等一干實干官吏，少不得要獲得晉升提拔。日后的河西，還需要他們這些熟手來管理。

    其實，不僅僅是房二和魯達有上進之心。令徐齊霖感到意外的是，他發現吃貨阿佳妮也對將來有些規劃和想法的。

    除了吃，這丫頭還在偷偷攢錢。是要當嫁妝，還是要買地買房，徐齊霖卻是不得而知。

    到了徐齊霖這般豐厚的身家，自是覺得小丫頭天天把錢纏在腰上有點好笑，不嫌沉嘛？

    阿佳妮對徐齊霖的取笑不以為然，拍著腰里的錢袋說道：“先沉后輕啊，攢夠了銅錢，換成銀餅子，一下子就輕快了。”

    “攢錢歸攢錢，別耍小手段。”徐齊霖提醒道：“不要以為某看不出你和斯嘉麗作弊，把房二贏得直發蒙。”

    打麻將嘛，就是個消遣，弄這些小伎倆很沒品。只是斯嘉麗也摻和進去，弄得徐齊霖也不好說什么。

    當然，問過斯嘉麗之后，徐齊霖也對阿佳妮的鬼心眼感到驚訝。這丫頭的歪門邪道不少，聰明勁兒都用到這上面了。

    阿佳妮咧嘴嘿嘿笑了起來，說道：“俊哥不是沒看出來嘛，下次不用還不行嗎？”

    停頓了一下，她看徐齊霖斜睨著眼睛，又陪著笑說道：“要不，奴家把錢還給阿郎？”

    話是這么說，卻只是瞪大眼睛，手卻不往腰包里伸，明顯是有言語填乎，一點誠意也沒有。

    徐齊霖無奈地擺了擺手，說道：“以后不許這樣了，就是個消遣娛樂的游戲，搞鬼誰還和你玩兒？也不知道你攢錢干什么，說給我聽聽啊！”

    阿佳妮眨眨眼睛，搖頭道：“阿郎莫要打聽，奴家攢錢自有用處。又沒偷沒搶，都是從嘴上身上省下來的。”

    徐齊霖翻了下眼睛，從身上省嘛，可能有那么點可能。從嘴上省，純是扯淡。

    呵呵呵，阿佳妮可能也覺得不太靠譜，干笑了兩聲，說道：“阿郎，奴家光吃飯，少吃零食好不好？”

    徐齊霖無奈地說道：“想吃就吃，在哪兒省也別在嘴上省。你先下去吧，某要寫點東西，不用在旁侍候了。”

    阿佳妮知道阿郎就會這么說，轉身便露出了笑容，出了門就又是美滋滋。阿郎說的，全當耳旁風。

    徐齊霖靜下心來，拿起紙筆，繼續撰寫足以改變中國科學發展史的著作《物理常識》。

    在古代，沒有物理這個概念，倒是格物比較相似。格物：意為探究事物的道理以糾正人的行為。《禮記大學》“致知在格物，物格而后知至。“

    而“格物致知”，則

    正是中國古代儒家思想的一個重要概念，也是儒家專門研究“物之理”的學科。

    但格物與物理，或者準確的說“科學研究”卻并不是一回事。

    儒家的“格物致知”并不在乎物理方面懂多少，不在乎什么定理，而是在于通過格物，完成人與物（事理）的高度融合，達到生命的至圣之境。

    比如王陽明格竹的故事，死盯著竹子數天數夜，格到吐血昏厥，也沒有格出什么道理。
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