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    “要想寫八股，理解題目的意思，自然是最最基礎(chǔ)的。”

    韓訓(xùn)導(dǎo)提起毛筆哈了一口氣，將‘子謂顏淵曰，用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！’這句話寫了出來。

    隨后，他便指著這句話問何瑾：“潤德，你可知這句話的意思？”

    何瑾皺著眉頭仔細揣摩了一番，連蒙帶猜地言道：“大概是孔子對顏淵說，受到重用的時候便出來做事，不受重用的時候便深藏不露，只有我和你是這樣的人呀。”

    “嗯，不錯，就是這個意思。”韓訓(xùn)導(dǎo)點點頭，接著又道：“八股制藝，其實就是要我等根據(jù)這句話，寫出自己的一篇感想文章。”

    “而八股文的格式，便是破題、承題、起講、入題、起股、出題、中股、后股、束股、收結(jié)幾個部分。”

    “其中精華部分是起股、中股、后股、束股，這四個部分可不能隨便寫，必須用排比對偶句，共有八股，所以叫八股文。”

    說罷，韓訓(xùn)導(dǎo)又抬起頭望向何瑾道：“所謂破題，就是你對這句話有什么感悟，要開篇立意。若是由你來，當(dāng)會如何破？”

    何瑾擰著眉頭發(fā)散了一下思維，便開口道：“訓(xùn)導(dǎo)，我覺得‘用之則行，舍之則藏’的想法，太消極保守了。”

    “大丈夫行世，自當(dāng)從心而為，積極進取。有機會要上，沒機會制造機會也要上，如此方不枉人世一遭！”

    身在何瑾那個時代的人們，競爭十分激烈。

    人人都知道機遇就好比是美女，你不上，自然有人去上，當(dāng)然不能靠著等來，而是要自己積極主動爭取過來。

    可韓訓(xùn)導(dǎo)聽著了這話，卻不由大搖其頭，道：“潤德，若是如你這般，開篇便會被考官黜落。我朝規(guī)定，八股文章不能有自己的想法，必須仿照古人立言，要按照朱圣人的思想來寫。”

    “圣人？......朱熹，他也配？”說起朱熹這個人，不管后世如何評價，但在何瑾看來那就是個人渣。

    眾所周知，朱熹的理學(xué)核心就是‘存天理，滅人欲’。‘天理’暫且不說究竟是什么，但‘人欲’無非就是七情六欲。

    可朱熹嘴上說著這一套，背地里卻納了兩個尼姑為寵妾。而且，他兒子死后，兒媳婦竟然還懷孕了！

    而這樣的重口味，何瑾也不說了。

    就說拿著一套學(xué)說來普世，自己難道不應(yīng)先說到做到？

    如此表面道貌岸然、圣人標(biāo)榜，暗地里卻男盜女娼、花花腸子，簡直比真小人都還不如！

    更不要提為了打擊政敵，朱熹還親手炮制出了‘嚴(yán)蕊事件’，對一位官妓弱女子嚴(yán)刑拷打。
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