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    “道君，這家的韭菜餡羊肉包子不錯，皮薄餡大，吃一口甚至能從中咬出肉汁，還有那肉夾饃，饃脆肉香，分量十足......做的可真是香啊！”衛子揚咽了咽口水，推薦道。

    依著衛子揚的推薦，店小二將店里最招牌的包子分別給幾人上了一份。李淵帶來的人可不少，能有三四十人，除了畫屏都是糙漢子，就一個字能吃！

    這是慶家包子近一月鮮見的大主顧。

    待店小二將一碟碟拳頭大小的包子放在漆木桌案上時，衛子揚帶的幾個同鄉伙伴肚子頓時咕咕的響了起來，吞咽口水的聲音異常的響耳......

    衛家村的這幾個人哪里見過這樣的陣仗，一個個渾圓大包子擺在眼前，雖包子表面是白面皮，但是里面的肉餡早就吸引他們垂涎三尺。

    古代的肉食可不是想吃就能吃上的，戰國時孟子對魏惠王提出的理想社會是“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。”

    意思就是五十歲能穿上用帛絹做的衣裳，七十歲的時候能夠吃上一口肉，這小日子就算不錯了。

    唐代雖較先秦的社會生產力有所提高，但是想要實現人人天天有肉吃，幾乎就是不可能完成的任務。

    關中還算好的，土地肥沃，物產豐富，臨近隴西和蒙古草原，能和胡人、突厥人交易牲畜，渭水之盟時頡利可汗可是送給大唐三萬牛羊......

    因此羊肉雖貴，但咬咬牙還是能買得起。大唐其他只能農耕的地方，才是真正的苦逼，三兩年不食肉味并不是什么荒唐的事情！

    王瓜黝黑的臉熱的通紅，撓了撓腦袋，頗不好意思說道：“還請道君勿怪，三日前黑子帶某來時，某一口氣吃了十三個渾圓大包子，那時沒分出什么滋味，就是感覺香的很.....”

    李淵搖搖頭表示不在意，隨后就跪坐在臨街的草席上。蘇猛統率的禁衛自然不敢與太上皇同坐而食，他們還要負責保護太上皇安全，另外的衛子揚鄉黨也是同樣如此。

    只有畫屏一人作為妃嬪，與太上皇同坐而食。

    椅子早就在漢代傳入華夏，前身是胡人的胡床，但是那時候世人還是以跪坐在草席上為主體。在五胡亂華時，胡人大量涌入北方，胡漢交雜，胡床、胡凳漸漸被大量使用。
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