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第九十九章:白蓮教-《貞觀太上皇》


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    白蓮教教義認為:世界上存在著兩種互相斗爭的勢力,叫做明暗兩宗。

    明就是光明,它代表善良和真理,暗就是黑暗,它代表罪惡與不合理。這兩方面,過去、現在和將來都在不斷地進行斗爭。彌勒佛降世后,光明就將最終戰勝黑暗。這就是所謂“青陽“、“紅陽“、“白陽“的“三際“。

    教徒們侍奉“無生老母“,信奉“真空家鄉,無生老母“的八字真言。無生老母先后派燃燈佛、釋迎牟尼佛、彌勒佛下去。他們分別在每一時期統治著人類世界:

    青陽時期是由燃燈佛統治著的初際階段,那時還沒有天地,但已有了明暗。明系聰明智慧,暗系呆癡愚蠢;紅陽時期是由釋迎牟尼佛統治著的中際階段,那時黑暗勢力占上風,壓制了光明的勢力,形成“大患“,這就是所謂“恐怖大劫“的來臨,這時彌勒佛就要降生了,經過雙方的決斗,最后光明驅走了黑暗;白陽時期是由彌勒佛統治著的后際階段,明暗各復本位,明歸大明,暗歸極暗。

    在后世看過洪荒小說的李淵,很輕易就理解這其中的意思,佛教有過去、現在、未來,也就分明代表燃燈古佛、釋迦摩尼、彌勒佛。

    而未來是美好的,光明終將來臨,代表白陽時代的未來佛彌勒降世,也就是‘無生老母,真空家鄉’,這八個字的口號。

    白蓮教也因此衍生出無數教義,其中信奉白陽彌勒,也就是無生老母的教派信眾實力最為強大,分別是焚香教和白陽教,而慧靜就是焚香教的教主。

    焚香教有信眾十三萬左右。

    至于慕白衣的身份雖然比慧靜略低,但是也僅此,因為慕白衣是白蓮教共同承認的圣女,代表白蓮教,作為與彌勒溝通的媒介。

    當然這只是種委婉的說法,在印度的寺廟存在圣女,那可不是什么好去處,是廟妓,而慕白衣與此不同的是,她是專門供奉給彌勒享用的“圣女”!

    “蠱惑人心,誰不會啊!”李淵微微一笑。

    


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