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    慧能和尚始終合著雙手，說話的時候也沒什么表情。不像慧凈，嘴角總是掛著一抹詭異的笑容。二人聊過兩句，耳畔便響起了李淳風的聲音。

    “天干物燥，兩位法師遠道而來，何不進屋先飲一杯茶水？”

    李淳風說完話，淡笑著回了屋。慧凈和慧能見狀，互看了一眼，旋即抬腳跟了上去。雙方都進了屋后，兩個和尚并沒有立即坐下，而是環顧四周，一一看過陸忻與魏青等人。但看完后，兩個和尚又都皺起了眉頭，似乎情形并沒有在意料之中。

    “徒兒，給兩位法師奉茶。”

    李淳風也不管二人，重新坐下后，示意陸忻將茶水端過去。慧凈拿過茶杯后，也不喝，臉上帶著微笑，就盯著李淳風看。慧能倒是一口氣將茶水喝了個精光，突然嘆了句“甘甜可口”，似乎有些驚訝。

    這茶是陸忻從獅峰山帶下來的，算是田貴炒出來的茶葉中成色最好的一批。看慧能的樣子，顯然從未喝過這樣的茶水，倒是讓陸忻有些自得。

    “這位施主，貧僧此來所為何事，想必以施主的修為，早已猜到了幾分。有人竊我無燼佛山上等功法地藏經，實乃本門之大患。而盜竊此經之人，應當就在府中。施主掩蓋其氣息，不知是何道理？”

    慧凈看了李淳風片刻，終于開口了。而且是直接說明了來意，沒有半點的拖泥帶水。也許這就是無燼佛山和尚們的作風，但在李淳風這，顯然行不通。

    “素聞南海無燼佛山有八位菩薩，但一直無緣會面。沒想到，今日在這小小的府邸之中，卻同時見到了兩位。不知是在下之幸，還是不幸。”

    “施主已食日月精華，功參造化，何必與貧僧二人打妄語？我無燼佛山向來以渡天下眾生為己任。但渡的都是有緣之人，遇鬼、遇妖、遇魔，從不曾吝嗇雷霆手段，自然也不戒殺生。今日，施主怕是護不住此人。”

    “也罷，有什么話，等你喝了手中的茶再說不遲。我李淳風向來獨行獨往，沒有你們無燼佛山那么多的規矩與講究。但在我這，喝了茶才是朋友，什么都能談。你若不喝，還是立即便出府去為好。”

    慧凈見李淳風端坐如山，不動聲色，越發的看不出深淺。聽完話后，瞇著雙眼看著杯中茶水，一時間有些猶豫。慧能見狀，突然在旁邊咳了兩聲，高宣了一句佛號。

    “阿彌陀佛！施主此茶，苦盡甘來，有大學問。如我佛普度眾生，遍嘗三千世界五味七情。此茶能助我佛子修行，貧僧不知能否求上一切，也好帶回無燼佛山，施無量功德。”

    慧能說完話后，不光是陸忻幾人，就連李淳風也微瞇了一下雙眼。誰都沒想到，僅僅只是一杯用茶葉沖泡過的水，就能讓眼前的和尚說出如此多的門道。而且還扯到了什么佛門的修行。一旁的慧凈同樣感到驚訝，聽完話后，連忙將杯中的茶水一飲而盡，隨即便閉上了雙眼。

    看著慧凈和尚不斷變化的神情，陸忻眉頭緊鎖，腦海中不禁出現了一些畫面。在現代社會，禪與茶道本就是一家，不分彼此。四大茶道之中，就有佛宗茶道一說。

    佛門認為，茶有“三德”，利于叢林修持。明代樂純著《雪庵清史》，并列居士“清課”：有“焚香、煮茗、習靜、尋僧、奉佛、參禪、作佛事、翻經、懺悔、放生……”

    “煮茗”居第二，甚至還列于“奉佛”與“參禪”之前，可見是“茶佛一味”。兩者間，有極大的淵源。
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