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    原著《西游記》中，如來(lái)佛祖對(duì)唐僧的一段話大致可以回答夏郁的問(wèn)題，他說(shuō)：“圣僧，汝前世原是我之二徒，名喚金蟬子。因?yàn)槿瓴宦犝f(shuō)法，輕慢我之大教，故貶汝之真靈，轉(zhuǎn)生東土，今喜皈依，秉我迦持，又乘吾教，取去真經(jīng)，甚有功果，加升大職正果。”

    如來(lái)說(shuō)的很籠統(tǒng)。

    準(zhǔn)備人物小傳的時(shí)候，洛尋不得不多方查詢資料，才更加豐富了人物形象：原來(lái)這金蟬子是如來(lái)最為得意的弟子，如來(lái)有十大弟子，金蟬子排名老二，卻天資最是無(wú)敵——

    如來(lái)的三弟子是觀音。

    這么一個(gè)天資聰穎的大佛為什么會(huì)因?yàn)樯险n打瞌睡被罰，其實(shí)無(wú)非就是一個(gè)借口，真正的原因是：

    金蟬子和如來(lái)的理念之爭(zhēng)。

    所以洛尋大膽設(shè)計(jì)，如來(lái)真正要度化的人，是金蟬子這個(gè)不聽話又最厲害的二徒弟。

    至于金蟬子暴打悟空……

    原著《西游記》沒有對(duì)金蟬子武力值的具體描寫，但一個(gè)能和如來(lái)論道的家伙出手暴打悟空，似乎并不會(huì)太突兀，至少洛尋就是這么說(shuō)服星爺?shù)摹?

    原著里有些對(duì)金蟬子的側(cè)面描寫。

    就側(cè)面描寫來(lái)說(shuō)金蟬子是個(gè)很不錯(cuò)的人，武力值比孫悟空還恐怖的地仙之祖，連觀世音菩薩也要讓三分的鎮(zhèn)元大仙就很喜歡金蟬子，《西游記》第二十四回，鎮(zhèn)元子向手下童子交待了自己與唐僧的故事：“你那里得知。那和尚乃金蟬子轉(zhuǎn)生，西方圣老如來(lái)佛第二個(gè)徒弟。五百年前，我與他在蘭盆會(huì)上相識(shí)，他曾親手傳茶，佛子敬我，故此是為故人也。”

    故人。

    相識(shí)500年后，鎮(zhèn)元大仙還記得唐僧這位老朋友，并囑咐清風(fēng)、明月兩童子好好招待，招待之物，是兩個(gè)仙人果，這些仙人果非常珍貴，一萬(wàn)年才能結(jié)出30個(gè)。

    結(jié)果……

    就是這樣彬彬有禮的一位佛家青年才俊，卻因?yàn)閹煾溉鐏?lái)講經(jīng)時(shí)沒認(rèn)真聽講、背著“輕慢佛法”的罪名而被貶到東土，再罰往西天取經(jīng)贖罪，處罰實(shí)在夠重。

    故而理念之爭(zhēng)才深入人心。

    包括后來(lái)許多《西游記》的解讀，也都是這么認(rèn)為的，而唐僧到人間一出身盡管是個(gè)和尚，但這絲毫不影響他的前途，步登青云當(dāng)上了大法師，確定前去西天取經(jīng)人選時(shí)，南海觀音負(fù)責(zé)考核推選，她為了討好自己的上級(jí)如來(lái)佛祖，很自然就選了唐僧，留袈裟送拐杖，生怕別人不知道，一切安排妥當(dāng)后走到半空還要扔下紙條說(shuō)明：

    “我是南海觀音。”

    唐王一看這是南海觀音選的人，作為人間一個(gè)小王哪敢怠慢，又很會(huì)來(lái)事地和唐僧拜了把子，這樣唐僧天上地下都有了人，而在《西游記》大結(jié)局中，唐僧被封為旃檀功德佛，也算取得如來(lái)佛原諒重新回歸佛界了。
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