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    只是，這位翠玉仙子，真的算是為非作歹嗎？

    恐怕，在那些信奉祂的人眼中，翠玉仙子完全就是救世主一般都存在吧。

    翠玉仙子消耗人未來的生命潛力，帶給他們當(dāng)下的活力，治愈了很多人的陳年，頑疾。

    這些人的生活不僅更方便了，而且勞動能力也提高了，足以獲取了更多生活資料，吃好喝足睡飽，他們的生命潛力又能得到提高。

    至于死后的靈魂去向何方，如果能夠換來今生的幸福，又有幾人會在意是否還有來生？

    只有今生受苦，無望改變的人，才會將希望寄托在來世。

    道門和儒門追求的都是今生，佛門則追求來世，很多道儒門人都不喜歡佛門，除卻道統(tǒng)之爭外，這些玄而上的理論分歧，也是一大緣由。

    于無謂本身也是其中一員。

    他以為，追求所謂的來世，不過是頑愚無能者的自我麻痹，自我安慰罷了。

    但偏偏很多世俗的統(tǒng)治者很喜歡這套理論，無他，若是人人追求來世，那他們治下的民眾就會甘做安安餓殍，不敢奮臂擋車了。

    至于統(tǒng)治者自己，是絕然不信來世的，他們只求今生的權(quán)力與富貴。

    所以歷劫以來，大修佛世廟宇的，是王公貴族，追求不老長生的，也是這群人。

    這看上去很矛盾，但其內(nèi)在的邏輯其實(shí)是始終如一的。

    當(dāng)然，這些都只是于無謂自己的猜測，但是有一個(gè)事實(shí)，能夠?qū)τ跓o謂的猜測加以佐證。

    一兩年內(nèi)，村子中有大量老人死去，難道村人不會覺得異常？

    而且小山村并非是與世隔絕，盡管其與灤陽城的距離不小，可兩者之間，還是經(jīng)常交流的。

    翠玉仙子的信仰在灤陽附近廣泛傳播，老人們非正常大量死去，恐怕早就已經(jīng)是公開的秘密。

    初到灤陽城時(shí)，于無謂就感覺這個(gè)城市有一種不協(xié)調(diào)感，可是當(dāng)時(shí)他卻并未發(fā)現(xiàn)異常。

    如今想來，造成這種不協(xié)調(diào)感的原因很簡單，那就是，整個(gè)灤陽城，竟然都看不到幾個(gè)老人。
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