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    “泰皇？我怎么沒有聽說過存在這么一位大能修士。”于無謂倒不是不知道這個名號，傳說古有三皇，分別號稱“天皇、地皇、泰皇”，其中泰皇又被稱作人皇。

    但是此種說法就和道門典籍中的“三清四御五方五老”一樣，都是將某種概念擬人化的說法，而最初的時候，世間其實并沒有這么幾位主宰宇宙的大能。

    當然，前者在天庭建立之后，情形又有不同，如今天庭之上，除了三清之位被視作道尊分身，懸而不授之外，六御五老都是有對應神靈的。也就是說，這些名號其實是先于神靈出現的，天庭眾神，也只是根據各自司職、修法不同，占用了不同的名號而已。

    只是“天皇、地皇、泰皇”三位，目前好像還沒有聽說有誰因之成道的。

    看于無謂表情，九迎風就知道他又想多了，他解釋道：“此處的所謂泰皇，并非是三皇中的泰皇，而是一位上古靈修，封號泰伯，時過境遷，當初的上古靈修王朝早已滅亡，其留下的諸多小國中，余杭反倒算是一流大國，所以這位先祖的名頭，也跟著一，從泰伯，到泰王，再到泰皇路上漲。”

    原來是涉及上古靈修王朝，于無謂恍然大悟，如此說來，倒是解釋地通了。

    在巫神隱沒，巫族遷移之后，靈修曾經短暫地興盛過，并統一了歸元界中，人族聚居地的大部分區域，建立起一個強盛的靈修王朝，其取“囊括八荒，周流六虛”之意，自稱為周。

    只不過靈修之法太過艱難，周朝在短暫興起后，又很快衰落，留下一地小國，今日歸元界人族的格局，甚至可以說，就是那時候奠定的。

    當今六大修行流派中的儒門，也是在周朝期間興起，并逐漸成為主流的。

    搞清楚了這一點，于無謂算是稍稍放心了些，不過他還是沒有放松警惕，先天紫氣飛云遁時刻準備著，一有變故發生，馬上就能逃脫。

    兩人并肩出了門去，今日的風雪果然不小，將外面的城郭染成一片銀白，九迎風道：“這么大的風雪，這在往年是很少見的，只怕朝中該有不少人為此而著急了。”
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