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第七章 修行-《諸天一頁》


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    他上一次所讀的道教古籍名叫《五息直指闡微》,正是一門吞吐天地靈氣的法門。

    “人茍竅未生前,七情未有,五蘊(yùn)本空,只一圓明覺照,便省夫息之所起所歸處。既知息之所在,則神氣混一,為先天一氣。

    茍不知靜愈入,動而愈出之機(jī),則身中祖氣,必為天之所盜。盜盡,形即死矣,知之則動而采靜而養(yǎng)。天之氣,亦為人所盜,久而充滿,則形神俱妙,歷劫長存矣。

    是故,能盜天之氣者,自得長且久也。人知自心為息,于精、氣、神三者,可會為先天一氣耳。”

    葉知秋讀的這本道教古籍,形象描述了人消亡以及長生的原理,比起道德經(jīng)來少了一份玄,多了幾分可操作性。

    這大概是他境界未至的原因……

    當(dāng)然,境界既然未至,他自然要看他這個(gè)境界所能看懂的。

    道經(jīng)所說,人有“氣”,名為“祖氣”,可被天所盜,盜盡,形即死。

    若能盜天之氣,則人可長存。

    而要人長存,必須要有盜天之氣的法門,這便是《五息直指闡微》所要教的。

    “原息、調(diào)息、踵息、胎息、混元息,這便是五息。第一息,原息,右手安左掌上,放臍下。正身端坐,直起腰脊。耳與肩對,鼻與臍對。唇包舌藏,垂簾正視。心之元神率意之真念,隨二目先注入鼻端。至臍下,至氣穴。任自然,如昏怠,行數(shù)息。”

    葉知秋按《五息直指闡微》所示修行,便有靈氣入體,息念相依,神氣相合,蓄于丹田。

    “這種感覺……”

    葉知秋端坐山谷修行了一個(gè)多時(shí)辰,感受著自身的變化,不由心生喜色。

    “我似乎感受到了什么叫做——強(qiáng)大!”

    葉知秋擺了一個(gè)五行拳的起勢,拳拳擊出,有風(fēng)雷破空之勢!

    他覺得他的力量比起以往來強(qiáng)大了很多。而這,不過是他修行了一個(gè)多時(shí)辰的結(jié)果!

    若是長期以往堅(jiān)持下去,他的力量又不知會強(qiáng)大到什么地步。

    “終有一天,我要成神做祖!”

    葉知秋的腦海之中,閃過了他曾經(jīng)中二的想法。

    如今,這中二的想法,真有可能實(shí)現(xiàn)了!

    ?


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