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    人不吃飯是會(huì)死的。

    后天境界的高手不吃飯也會(huì)沒(méi)有力氣。

    不過(guò)要將飲食之“**”轉(zhuǎn)化為先天之炁，依舊需要極為高深的法門(mén)，需經(jīng)“巽風(fēng)”、“武火”烹煉化為真炁，否則就會(huì)變化生精，容易發(fā)生走泄之壞景。文章所言，應(yīng)將后天之神火意念注守于下丹田爐中，鼓動(dòng)后天呼吸之巽風(fēng)，以引動(dòng)先天元炁之真火，相互摩蕩，從而煉化五谷所化之**而得先天之真炁。

    第四種獲得先天一炁的來(lái)源是“津液所化”，神火下照丹田，凝神既久，口中自然會(huì)有“津液”產(chǎn)生，將此“津液”下降吞入腹中，可以煉化為“真炁”，道家有云：故煉丹之士，必先煉精化氣，所謂“此精不是凡精，乃是玉皇口內(nèi)涎”。玉皇比心也，心中靈液即涎也。既得精生汞化，由是靈液下降坎宮，真陽(yáng)亦復(fù)上升，交會(huì)于黃庭土釜。

    這種獲得先天一炁的方法是煉精化氣，也是先天境界的存在才能夠修行的法門(mén)。

    而第五種，五臟之“氣”所化“元炁”，葉知秋覺(jué)得是這個(gè)世界先天之炁的主要獲得方式，只因?yàn)檫@個(gè)世界的先天一炁往往來(lái)自自身，并非體外。

    書(shū)中所言，“先天真一之炁”乃人受生時(shí)，得無(wú)極之至真，由太極一判而來(lái)。天賦之一點(diǎn)，落入母之子宮，凝合父母之陰陽(yáng)而成人。此天賦一點(diǎn)之命根，即先天真一之炁，又謂太乙含真之炁。凝結(jié)胎元之后，此一點(diǎn)在胎中自立太極，太極又化而為陰陽(yáng)，陰陽(yáng)化生五行。其陰陽(yáng)五行之精粹，凝集而為精氣神，故此先天即隱寓于先天。

    這種說(shuō)法，與這個(gè)世界的先天一炁頗為相像。許多異人一出生便有先天一炁，并有種種不可思議之能力，正是“天賦之一點(diǎn)落入母之子宮”，不同的人在不同的方向有著不同的天賦。

    “葉先生，夜已經(jīng)深了，您是要在公司休息嗎，還是去其他地方，我們公司有單人的休息室。”

    徐三見(jiàn)著這位葉先生似乎又在想什么，猶豫了片刻，輕聲開(kāi)口道。

    這位葉先生是不是困了……

    “有時(shí)間還是得去名門(mén)正派如龍虎山、武當(dāng)派、青城山看一看的，他們應(yīng)該對(duì)于先天一炁有著更深的看法，像徐三這種家伙是不行的，只知道自己的先天一炁可以變?yōu)槟顒?dòng)力。”

    葉知秋從神思悠悠中醒了過(guò)來(lái)，心里轉(zhuǎn)過(guò)許多念頭，目光看向徐三。“睡覺(jué)這樣的事，我已經(jīng)許多年不做了，我倒是想看一看你的先天一炁，不知道可不可以。”
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