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    顯然，正是這個(gè)精壯的中年男子打的馮寶寶逃上了天。

    “哦，又有人來了。不過，你是什么人？”

    中年男子見著有人到來，本來不以為然，他自信龍虎山上除了老天師還沒人是他的對(duì)手，但是他沒有想到居然過來了這么一個(gè)鬼東西。

    全副鎧甲，大放光明！

    這是公司研制出的什么新玩意么？

    “你好，很高興遇見你。”

    葉知秋對(duì)中年男子說道。

    當(dāng)然葉知秋知道，與其說這個(gè)人是中年男子，還不如說他是一個(gè)老年人，如果老年人的定義是60歲以上的話。

    中年男子正是八絕技之一六庫仙賊的繼承人——巴倫，他現(xiàn)在似乎已經(jīng)六十歲了，但是因著修行六庫仙賊，因此在外人眼里長得像一個(gè)中年大漢。

    這正是六庫仙賊的奇妙之處了。

    六庫仙賊的創(chuàng)始人是三十六賊中的阮豐，他將自己領(lǐng)悟的東西命名為“圣人盜”。

    《莊子?胠篋》中曾說過，“竊鉤者誅，竊國者侯”，而“圣人不死，大盜不止”更是反映了莊子對(duì)于當(dāng)時(shí)混亂時(shí)局的看法，他認(rèn)為圣人的思想是引起天下紛爭的根源，如果不是圣人協(xié)助大盜竊走“道”，那么就不會(huì)有大盜，也不會(huì)有諸侯的紛爭。

    阮豐自認(rèn)為自己只是小小的修士，自然是不可能從平天下的角度看待圣人的所作所為，他反向思考了另一個(gè)問題，也就是“以圣人的水平，還有什么能讓他們起盜竊之心”？對(duì)于這個(gè)問題，阮豐的答案是“這天地間的生機(jī)”，所以他創(chuàng)造了這門可以偷竊生機(jī)的技巧，并命名為“圣人盜”。

    圣人盜者，六庫仙賊也，不過它所竊取的不是鉤，亦不是國，而是生機(jī)，是這天地間的生機(jī)。換言之，這“六庫仙賊”就是吃掉這“炁”，這“精”，這“血“”，這世間的“生命”。

    用網(wǎng)絡(luò)中的語言來說，頗有些三千大道之大吞噬道的樣子，吞噬一切，吃掉一切，竊取天地本源。

    這便是“圣人道”，這便是六庫仙賊！

    對(duì)于這樣的絕技，葉知秋自然很喜歡，雖然他拿到了不會(huì)吞噬人，但是掌握這樣的絕技，自然有許多好處。

    而如今，巴倫這位六庫仙賊的現(xiàn)任繼承者就在葉知秋面前，怎能不讓葉知秋歡喜。

    “交出六庫仙賊，我允許你離開這里，否則，你就留下吧。”

    葉知秋見著鬼佬對(duì)他的歡迎詞似乎不理不睬，于是又說了一句話。

    但是他的內(nèi)心其實(shí)是拒絕的。

    他總覺得，這樣的話像是反派的臺(tái)詞……


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