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    帝國(guó)方面來的貴人很多，比如葉知秋、楚南公、曉夢(mèng)大師，而小圣賢莊里能夠拿得出手的，現(xiàn)在也只剩下儒家掌門伏念了。

    所以，葉知秋決定出來會(huì)一會(huì)伏念。

    每個(gè)人的智慧都是獨(dú)特的，葉知秋倒是想看一看如今儒家的掌門能夠帶給他什么樣的思想碰撞。

    當(dāng)他來到場(chǎng)中的時(shí)候，在場(chǎng)所有人都將目光注視到了葉知秋的身上。

    那是一種萬眾矚目的感覺。

    “葉先生，這一次我們?cè)趺幢龋俊?

    伏念持劍而立，他的佩劍雖未出鞘，葉知秋卻感知到一種氣，一種勢(shì)。

    那是一種威道之氣。

    劍名太阿，乃“風(fēng)胡子劍譜”十大名劍中排名第三的存在，傳聞之中此劍出爐時(shí)天時(shí)、地利、人和三元?dú)w一，劍未成而劍氣已存于天地之間，所以當(dāng)年天下第一相劍師風(fēng)胡子作劍譜，將此劍列為第三。

    風(fēng)胡子曾說過，只有內(nèi)心之威才能激發(fā)出太阿的劍氣之威。

    葉知秋很想知道伏念是否有這種威道之氣。

    “我們或許可以比內(nèi)力？”

    葉知秋隨手一提。

    他本來是打算說隨便你怎么比我都奉陪的，但是他轉(zhuǎn)念一想萬一伏念說那我們比書法，看誰用劍寫的字好，那他豈不是要輸了？

    和古人比書法，那葉知秋肯定要輸?shù)摹?

    “那就依葉先生所言。”

    伏念點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    當(dāng)威道之劍從劍鞘之中出鞘時(shí)，許多人都感受到了一種堂堂正正威壓王道之意，而當(dāng)那柄劍指向荷塘中的水流時(shí)，水流便不由自主跳躍起來，按照那道威道之意流轉(zhuǎn)變化，最終化作一個(gè)“禮”字。

    道法自然，唯禮匡之。

    這便是伏念的圣王劍法。

    內(nèi)圣外王，正是禮的極致。

    “禮？”

    葉知秋看著那個(gè)禮，感受到了一絲圣王劍法的意境。

    哪怕是水珠凝聚而成的“禮”字，依舊橫是橫，豎是豎。

    橫平豎直。

    水也概不例外。

    那他應(yīng)該寫什么字？
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