第(2/3)頁

    高壓水刀是威力非凡，但是再快的高壓水刀又怎么比的上念頭一轉(zhuǎn)？

    再加上陸壓雖然知道高壓水刀的工作原理，但是把科學(xué)機(jī)械上的威能以道與理施展出來，同樣有個(gè)轉(zhuǎn)化過程。

    不是他心中的水魔重新化為法則，受益菲淺，他都施展不出來了。

    然而就這樣，那點(diǎn)靈性被毀之前還是成功激發(fā)了其中的禁制。

    這冊道書沒有當(dāng)場毀去，只是流光金火破滅，已經(jīng)是他動手及時(shí)。

    手一招，沒了流光金火，一冊玉書出現(xiàn)在陸壓眼前。

    玉書上點(diǎn)點(diǎn)火光殘留，仍可見星星點(diǎn)點(diǎn)的蝌蚪文古篆和云龍奇鳥之形。

    這是道書古篆，如今這些真?zhèn)髡谙А?

    取而代之，是一篇古老的玉書。

    道書古篆走的是形意雙載。以字形衍道，以字意解道。只不過這等傳承非見過大道者書寫不出，也就漸漸沒了傳承。用的更多的還是古玉法念傳承。

    傳承錄于玉中，以神識傳法，而不是觀形解道。

    看得出來，這部玉書的本體可能是一篇古老的普通玉書。

    這是一篇古老經(jīng)文，其中流淌著絲絲縷縷奇特的道性韻律！

    “蜀山道德經(jīng)?！?

    看著開篇的幾個(gè)字，陸壓神色頗為失望。

    蜀山道德經(jīng)傳與尹喜。

    尹喜，又名尹子。陸壓前世古書中出現(xiàn)最多的記載為關(guān)令尹喜?！读凶印贰肚f子》《呂氏春秋》等記為關(guān)尹或關(guān)尹子或尹子或?yàn)殛P(guān)令尹喜。

    尹喜周敬王時(shí)為函谷關(guān)令。尹喜為函谷關(guān)關(guān)令時(shí)見東方有紫氣西邁，知有圣人將至。不久老子駕青牛薄板車至函谷關(guān)，迎入官舍，北面師事之。居百日，尹喜以疾辭官，復(fù)迎老子歸樓觀本宅，齋戒問道，并請老子著書，以惠后世。于是老子乃著道德五千言以授之，老子遂去，不知所終。

    傳說太多，陸壓也不盡明了。

    但這個(gè)世界并沒有圣人，自然也就沒有什么尹喜了。而對道德經(jīng)的記載，也只有一首詩：道之所隱即仙靈，心印函關(guān)道德經(jīng)。不待邛州乘鶴去，此山仙己是天崖。

    此詩對于修仙了道的修士來說，實(shí)在是不吉利的很。什么叫“不待邛州乘鶴去，此山仙己是天崖”，是說沒有修仙路嗎？

    如果沒有修仙路，那么仙宗是什么？魔頭嗎？
    第(2/3)頁