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    將東昌路、東平路、濟寧路等地的田稅有原來的十取四，降低為了十取二。

    之后為了補充財政收入，毛正梁又效仿了他的父親毛貴，對新占領(lǐng)地區(qū)的僧侶寺廟進行了打壓。鼓勵地方百姓舉報僧侶寺廟，一經(jīng)查實，地方軍隊就會直接抄沒其財產(chǎn)及田土。

    當然，在這個過程中新占領(lǐng)地區(qū)的寺廟和僧侶也展開了激烈反抗。可連田豐這等擁兵十萬的梟雄最后都難逃一死，這些寺廟僧侶們所謂的激烈反抗，自然也只是個笑話。

    在毛正梁無與倫比的暴力鐵拳下，他們所謂的反抗，到頭來只是給了毛正梁一個更加光明正大的查抄他們的借口。

    因此，才不過短短半月時間，東平、東昌和濟寧三地的大小寺廟便被查抄了十余家。上千名參與反抗的武僧被投入大牢穿上囚衣，成為了毛正梁治下的一名光榮的勞動改造者。

    不過更多的僧侶卻是逃出了毛正梁的勢力范圍，向東，跑去了李察罕控制的區(qū)域。

    也因此，毛正梁的滅佛之名便就傳遍了北國，并成了無數(shù)僧侶口中妖魔的化身。

    可也正因毛正梁的這種妖魔舉動，新占領(lǐng)區(qū)的經(jīng)濟方才得以快速恢復(fù)。錢財不再被這些只入不出的僧侶把持，百姓手中也有了余錢，商業(yè)自然也就開始興盛。

    而商業(yè)的發(fā)展，也就讓毛正梁有了更多的稅收。

    可說道這，則也就不得不提一下以毛正梁為首的山東政權(quán)，如今所推行的商稅制度了。

    眾所周知，如今的山東毛軍，也是紅巾軍的一部分。而紅巾軍的建立者韓山童，則自稱是宋徽宗八世孫。所以紅巾軍所建立起的政權(quán)，國號便為“宋”。

    但誰都知道，如今的大宋，也就是名義上以韓山童之子韓林兒為首的龍鳳朝廷，與滅亡了近百年的趙宋朝廷是沒有半毛錢關(guān)系的。

    不管是血緣還是制度，龍鳳朝廷都和滅亡近百年的趙宋王朝沒什么瓜葛。

    也因此，山東所推行的商稅制度，很大一部分就是照搬的元蒙朝廷的商稅制度。


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