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406、人道永昌(下)-《帶個懲戒去聊齋》


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    這些浮現(xiàn)在卓景寧腦海中的信息,都是從這一方特殊域中直接映照進來的。

    這是這些殘影在不知多久前,所銘刻下來的,哪怕時光流逝數(shù)千年,這些信息都沒有消散。

    這不光是記錄了心境修行的坎坷歷史,也是這些曾經(jīng)先輩至人所留下來證明他們存在的唯一證明!

    聊齋世界,在過去,鬼神插手之下,這些先輩至人的痕跡早已經(jīng)不存在了。

    “原來現(xiàn)在的心境修行,只是閹割版本的。是由后來的一僧一道兩人,聯(lián)手整理前人的遺留,所重現(xiàn)出來的。”

    卓景寧注視著最后出來的一道老者身影,這是一個道士打扮,盡管在他身邊沒有一個僧人打扮,但既然是他最后出現(xiàn),而一出現(xiàn),在他腦海中就浮現(xiàn)出來那最后一段信息,那么這道士無疑就是留下信息的最后一人。

    “那么這最先出現(xiàn)的這粗麻長袍老者,便是心境修行的第二人——吒的弟子阿恒子嗎?”

    卓景寧看向了那一道老者身影。

    不由沉默了。

    這只是過去殘留下來的影子,并不是殘魂,猶如照片一般。但不知為何,卓景寧這一瞬間,卻仿佛看到了一個飽受鬼禍之苦,無奈且痛苦的老者,在費盡心力后,終于得償所愿的畫面。

    不過,這位先輩至人不會是含笑而逝,因為他是無人理解之下,顛沛流離而死。

    這意味著這位先輩至人,當(dāng)時的處境非常糟糕。

    被趕出了部落,被鬼怪追殺。

    這一位先輩至人阿恒子,完善了心境修行,卻沒能將修行之法傳播出去。

    卓景寧又看向了這第一位老者身后的殘影,這是第二出現(xiàn)的身影。按照腦海中浮現(xiàn)出來的信息,這位應(yīng)該是夫獻王。

    一位在有明確文字記載年代以前的部落王族成員,因為部落中的王,夫獻王的父親被鬼怪迷惑,他的勸諫讓他父親憤怒,從而被趕了出去,還差點被害死。不過也因此,得到了阿恒子留下來的心境修行之法,也就是修行源經(jīng)。

    不過這位夫獻王可能是敝帚自珍之輩,他死之后,有人苦尋之下,才找到了夫獻王的墓地,但修行源經(jīng)卻不見了,只剩下夫獻王臨死前的感悟,這多半是夫獻王到了晚年遭遇了不測,然后幡然悔悟之下做的,只可惜為時已晚。

    這一個苦尋夫獻王墳?zāi)沟娜耍许n。沒有找到修行源經(jīng),便決定效仿先賢,自己開創(chuàng)。然而,幾十年過去,幾代人的努力,才創(chuàng)出了新的心境修行之法。
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