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274、《華夏文學》11月刊(為神話灬天一的萬賞加更)-《與萌娃的文藝生活》


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    唐霜說不敢當。

    陸明義:“有什么敢當不敢當的,我夸人就是真心的夸,就像我罵人也是真心的罵。”

    丁績臉色不好,訕訕地看了看陸盈盈,卻發現女神的目光又落在唐霜身上。

    唐霜:“陸老夸的好,我確實有急智,我不謙虛了。”

    陸明義聞言,難得露出笑容,丁績見陸盈盈本來就含笑的眼睛,笑意仿佛要蕩出來了。

    丁奉好奇,向陸明義要來《斷魂槍》。

    他心中不岔,他孫子的小說被陸明義貶損,唐霜的小說卻被如此夸贊,區別太大了,必須親眼看看,不然難以服氣。

    然而才看一頁,就心服口服了,確實比丁績的好,語言有韻味,說不清道不明,但就是雋永,耐人尋味,當看完整個故事后,心中只剩佩服了。

    “唐家父子不得了,陸老,這篇《斷魂槍》我現在都寫不出來。”

    丁奉說完,遞給丁績看,讓他學著點。

    丁績看完后無語,然后遞給了嚷嚷也要看的陸盈盈。

    陸明義:“怎么會想到寫一篇關于國術的短篇小說,沙子龍這個形象,不是閱歷深厚的人很難寫得出。”

    唐霜:“有人說國術就是打打殺殺,是暴力,我就寫了這篇《斷魂槍》,告訴國人,華夏國術不僅僅是外在功夫,更是一種精神境界,是華夏幾千年文化精髓結出的瑰寶。”

    丁奉問:“精神境界?”

    唐霜說:“對,正是精神境界,比如《斷魂槍》中的三個人,就分別代表了三種不同的武術境界。王三勝靠著一身橫肉,幾把力氣,能唬唬外行,全無內功,更無內在的精神涵養。”

    “孫老者有絕佳內功,與王三勝比武,緊盯著王的槍尖兒,神威內蘊,眼珠子似乎要把槍尖兒吸進去。兵刃未接,王三勝心里先就虛了。交起手來,孫老者小試手段,便將王三勝打得落花流水。”

    “從技擊術的角度看,孫老者已經登堂入室,但是比起沙子龍,依然只能是望塵莫及,因為在精神層面,他們相差太多。”

    陸明義點頭接著說道:“小說并無一處實寫沙子龍的武功,全是虛寫,真人不露相,寫的很高明。”

    唐霜說:“對沙子龍而言,國術不僅是他的武藝,國術內在的人文精神更是他的靈魂信仰、精神支柱。時運不濟時,他不能讓它淪為街頭雜耍,不能喪失氣節,與污濁同流!”

    魏大群接著說:“所以他嘆息,不傳~不傳~弦外之音分明是要傳!要傳!只待時來運轉,國術重登大雅之堂,為光大中華傳統文化精神大顯身手的時機來臨時,沙子龍必然會傳,當然要傳!否則他一夜夜演練那五虎斷魂槍干什么?”

    陸盈盈看完了,眨著漂亮的大眼睛看向唐霜說:“可是如果沙子龍不傳,那五虎斷魂槍不是就此失傳了嗎?”
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