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    “爛戲碼？”

    穆昆抽了抽嘴角，道：“別說的這么難聽，上面有的支持這個，有的支持那個，我只是個小嘍啰，身不由己?！?

    “好個身不由已。”

    顧玙抿了口茶，道：“白日兩場比斗，一邊死了一個，都是各自的杰出弟子。雖說是技不如人，但由頭因你們而起。我就挺好奇的，你們這么有信心能掌控住道門？”

    “由頭在我們這兒，根子卻在他們身上，如果不想道統(tǒng)完整，龍虎歸一，這比斗也就促成不了。”

    穆昆索性坐到對面，自己也倒了杯茶，一句一句的聊了起來。

    “你剛才說掌控，這詞兒夸大了，倒不如是管理。我們與道門的關(guān)系是建立在實(shí)力上，在資源上，在大局上，更在人心上?！?

    “人心？怎么講？”顧玙道。

    “問你兩個問題，第一，道院想脫離政府，我們不是不知道，但他們就算較為獨(dú)立了，他們會真正與政府為敵么？”

    “……”

    顧玙想了想，應(yīng)道：“不會，反而會幫你們穩(wěn)固住局面?！?

    “呵，不錯。因為盧元清他們都是聰明人，修道難，管理國家難不難？長生難，讓近二十億的人口吃飽飯，有房住，社會穩(wěn)定，這難不難？沒了政府，這些事情誰來做？夏國動亂分裂，各占山頭，在國際上毫無地位，這種情況誰也不想看到。

    你要說邪教便罷，他們樂于制造亂世，謀私篡權(quán)。但道院不同，這是他們幾千年的理念傳承?！?

    穆昆頓了頓，又道：“第二，你覺得老百姓愿意依賴他們，還是愿意依賴我們？”

    “我懂你的意思。天下人千千萬，有資質(zhì)者不足萬一，普通群眾才是大多數(shù)，修行不能當(dāng)飯吃?！鳖櫕_道。

    “就是這個道理，你我相識數(shù)年，也算是朋友。既然聊到這，我也就掏心窩子的跟你嘮嘮?！?

    穆昆站起身，在屋內(nèi)隨意踱著，嘆道：“說句老實(shí)話，如果沒有國際環(huán)境，我們寧可殺掉修行者，也不愿留下隱患。但現(xiàn)在全球統(tǒng)一巨變，人家有超凡力量，我們沒有，這就是不允許的。

    所以說，政府跟修行界從來就不是真正的你死我活，而是共生共存，互相需要的關(guān)系。

    我們現(xiàn)在最憂慮的，還是他們自組社會，一個沒有法律，沒有秩序，任意殺人，搶奪資源的社會。

    我們不希望看到兩層社會的劃分，必須讓他們與其融合。

    修行者在我們看來，其實(shí)就是一種稀有人才。前期階段，我們培養(yǎng)又管理……后期么，呵呵，以后誰知道呢？”

    穆昆一連串講了好多，神色復(fù)雜。

    “但階級一定會改變?！鳖櫕_接口。

    “那是自然，修行者無可避免的會成為上上階級，甚至上頭廣開門路，招幾人當(dāng)官也有可能。”

    “當(dāng)官？這個就不靠譜了，當(dāng)了官的道士，還能成道么？”他搖搖頭。

    倆人較為深入的聊了聊，其實(shí)顧玙知道，對方至少有一個要點(diǎn)沒講。

    秩序的穩(wěn)定，不能幼稚的依托于修士向善，肯定要有一個執(zhí)法機(jī)構(gòu)。這個東西，他目前沒看到，但相信對方必有準(zhǔn)備。

    “說起來，我們也很慶幸，站在這個位置的是鳳凰山，而不是薩滿教?！蹦吕パ员M于此，便轉(zhuǎn)移話題，開始談些不那么敏感的內(nèi)容。

    “呵，我們一向求長生，不過現(xiàn)在又略有不同……喏！”

    顧玙扔過那個牌子，對方接過一瞧，思索半響，道：“這好像是不列顛的一個組織象征?！?

    “不錯，它叫A∴A∴協(xié)會，隸屬泰勒瑪教派。我對什么教派沒興趣，我感興趣的是更久遠(yuǎn)的那些，比如魔法的起源，還有卡巴拉生命之樹。這張圖號稱解開謎題，就能知曉宇宙奧秘。

    這個很有意思，道教對宇宙，對天地的描述太過虛無，西方要形象實(shí)際一些，而且探索的也非常多，我想去找找答案?！鳖櫕_道。
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