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    “古時羊城內(nèi)確有三座山丘，乃番山、禺山和坡山。

    番山，秦漢時所存，大概在中山圖書館舊址北面那一帶。南漢時擴建城區(qū)，番山被鑿平。

    坡山，晉時所存，大概在在甜水巷一帶，也在南漢時鑿平，現(xiàn)仍留存一些天然巖石。

    禺山，也是秦漢所存，在西湖路與越秀書院街之間，當?shù)厝杂幸源斯诿呢铰罚谔颇┍昏徠健！?

    教室內(nèi)，牛澤文隨便搭在椅子上，將這些歷史隨口道來。在他對面的，是一個二十多歲的年輕人，皮膚白皙，五官俊秀，只是帶著一股病氣和柔弱。

    此人自稱吳哲，是牛澤文某個同事的晚輩，知他通曉地理志異，便過來請教些問題。

    他聽了對方講述，連連頷首：“怪不得羊城自古稱番禺，原來是這個說法……對了，牛教授，我聽說《山海經(jīng)》有寫一個叫南禺山的地方，可有此處？”

    “南禺山？”

    牛澤文頓了頓，道：“《山海經(jīng)》的作者和成書年代皆不詳盡，而且經(jīng)數(shù)千年演變，其中記錄的水文山系與現(xiàn)代大有出入。比如這個南禺山，就有很多種說法。

    南禺山出自《南次三經(jīng)》，屬于南方的第三列山系，頭是天虞山，尾便是南禺。有山十四座，途經(jīng)六千五百三十里。

    有的說應該從北向南看，但天虞山、禱過山、丹穴山、發(fā)爽山等無從可考，只有雞山有些線索，可能在浙省玉環(huán)市。以此為定點，捋到南禺山，便到了羊城一帶，但具體是哪個位置，還無從得知。

    也有的說應該從南向北看，天虞山實際在越國境內(nèi)，經(jīng)桂、粵、閩數(shù)省，最后到達浙省。南禺山便是浙省的天臺山……如此種種，至今也沒定論。”

    “那以您的觀點，覺得南禺山在什么地方？”吳哲皺眉道。

    “我個人覺得，還是在粵省或瓊州一帶，畢竟書里明確記載，南禺山臨海。”牛澤文道。

    雖然他語焉不詳，吳哲的臉色卻閃過一絲篤定和喜色，又隨便聊了幾句，便起身告辭。

    待他走后，牛澤文本沒在意，不過越想越古怪。此人話里話外，總抓著禺山和南禺山兩個地名不放，似乎在確認什么東西。

    牛教授年歲較大，自己的記憶力或許不太保靠，便索性找來《山海經(jīng)》，翻到《南次三經(jīng)》那一頁，清清楚楚的記載著：
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