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    “殺了我？”

    聽到王澤的話，鐵木真淡淡一笑，絲毫沒有放在心上說道：“殺了我你也無法跑掉，你也要死。”

    “一命換一命不是很公平么。”

    王澤同樣淡淡的回道。

    “哈哈，王先生我敬重你是英雄，是跟草原上雄鷹一樣的人物，雄鷹是不會被任何東西困住的，你就算是殺死我也無法解救那座城池的子民，他們反而會因為先生你今天的舉動而遭受到十倍，不，是整個金國都會遭受到百倍的打擊，我的子孫會下令滅掉這個國家的一切。”

    如果是其他人說這話，王澤或許不相信，但是鐵木真這話，王澤相信。

    他在花刺子模已經干過一次。

    王澤沒有任何的勸說，因為他知道這種勸說根本沒有任何的用處，要知道蒙古族原來沒有文字，只靠結草刻木記事，在鐵木真討伐乃蠻部的戰爭中，捉住一個名叫塔塔統阿的畏兀兒人，他是乃蠻部太陽汗的掌印官，太陽汗尊他為國傅，讓他掌握金印和錢谷，直到這時候，鐵木真才讓塔塔統阿留在自己左右，用畏兀兒文字母拼寫蒙古語，教太子諸王學習，這就是所謂的“畏兀字書”，從此以后，蒙古汗國的文書，“行于回回者則用回回字”，“回回字只有二十一個字母，其余只就偏旁上湊成。

    甚至在成吉思汗統一蒙古以前，別說蒙古族還沒有文字，連一些法律也更沒有，1206年成吉思汗建國時，制定青冊，這是蒙古族正式頒布成文法的開端，但蒙古族的第一部成文法，《札撒大典》卻是在西征花剌子模之前制定的。

    這樣一個剛剛制定了文字和文法的國家，你想要用什么仁來勸說根本就是對牛彈琴。

    不錯，鐵木真是跨時代的人，只不過他的跨時代是上天的賜予，是漠北一代又一代被金國強行施行的“優勝劣汰”制度造就的無敵之師，這種反復的戰斗、壓迫式之下，誕生了鐵木真這樣的軍師戰神一樣的人物。

    但在其他方面，甚至在文明方面，別說落后南宋了，就是金國、花刺子模也是遙遙領先漠北的聞名程度。

    所以他們的毀滅只是單純的毀滅，就好像鐵木真在征服中的殺戮和毀滅城市是一個明顯的事實，但這不是種族仇恨產物，與現代社會出現的屠殺不能相提并論。

    在這時代，鐵木真和他的軍隊把殺和毀滅作為制度，在王澤看來，他們只是出于困惑，簡單的概括就是“不知道更好的處置方式。”
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