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    屬于登州府的萊陽縣城西郊有一處名叫馬山埠壃的土丘，據(jù)風(fēng)水不錯，是個埋人養(yǎng)尸的好地方。如今登萊一帶最大一號的書香門第，號稱“九樓十八懋（兩代27個名儒）、一門四進(jìn)士”的萊陽左氏的祖墳，就在馬山埠壃的東南坡這里原來這還是個區(qū)墳??！

    而左家一門四進(jìn)士之一的左懋第，現(xiàn)在就住在馬山埠壃的這片區(qū)墳地里面，當(dāng)然不是埋在地下，他還沒死呢！而是在他爸爸左之龍和母親陳氏老太太共用的大墳頭邊上，搭了個草廬居住。

    這個叫“結(jié)廬守墓”，所謂的“守孝”就是這樣守的。按照中華最標(biāo)準(zhǔn)的孝道，死爸爸三年，死媽媽再三年，如果是小老婆生的，那就是嫡母三年，生母三年理論上最多能守九年的大孝。

    當(dāng)然了，一般的勞動人民是不可能這么守孝的，要不非得餓死不可。這樣守孝的一般都是士大夫，如果是秀才、舉人功名也沒什么。反正守孝也不耽誤收租放債逃稅，如果中了進(jìn)士當(dāng)了官就有點耽誤事兒。如四十幾歲中進(jìn)士，然后死爸爸，死嫡母，死生母，前前后后九年孝守完，都五十多了，自己也快退休了！身體差一些的，不定就得兒子來給守孝了。而最讓人啼笑皆非的就是父子同朝為官時老母去世，在這種情況下死老婆的老爸爸得繼續(xù)當(dāng)官，死老母的兒子回家守孝啃老

    不過左懋第左大孝子現(xiàn)在給他母親陳氏守孝卻不是耽誤正事兒，他是一邊守孝，一邊做官，而且還沒有人能他有悖人倫，反而還能得個“至孝之子”的美名。

    所謂忠孝兩全，也不過如此了。

    “諸位，本官剛剛得到消息，東虜?shù)拿鹩H王多鐸，已經(jīng)率兵十萬，殺到了曲阜城下。另有塘報東虜大軍一路上燒殺搶掠，發(fā)掘墳?zāi)梗瑹o惡不作”

    左之龍、陳氏共葬的大墳邊上，不知什么時候搭起了一個土坯墻、茅草頂?shù)奶梦荨Ｒ簧砺橐滦⒎淖箜谡俗渖希罅x凜然的著瞎話。

    如果多鐸聽見他的話，估計得大喊冤枉的。還燒殺搶掠韭菜都跑光了，還有什么可以搶可以殺的？至于發(fā)掘墳?zāi)咕透奶屏?，運(yùn)河沿線又沒什么帝王陵寢，頂天就是一些富戶的墳?zāi)?，那都是很分散的，墳里面也不一定有寶貝。多鐸怎么可能把有限的部隊都散去挖墳？這簡直荒唐！

    可左懋第那么大義凜然的大儒，又是大孝子，他的話在山東這一塊就是有公信力??！

    另外，左懋第是有組織的！

    他是山東這塊的東林后繼，早在萬歷年間就加入了著名的文社山左大社。山左大社有91名成員，都是登萊一帶有名的儒生。通過宗親、師門、同鄉(xiāng)、姻親等一層層的關(guān)系，形成了一張覆蓋登、萊、青三府的關(guān)系網(wǎng)。

    現(xiàn)在聚集在這間堂屋里面的儒生，全都來自這張關(guān)系網(wǎng)。而且因為一年多前的“改流歸土”，這些登萊青三府的地頭蛇腰桿子都硬了，人人手里都有幾百上千的丁壯。

    而萊陽左家也不例外，他們也拉起了一支左家軍，仿照登州協(xié)的編制也建立了一個“山寨協(xié)”，也著“997”，沒日沒夜的練兵。不過土地和銀子是沒有的，頂多就是免租免息凡是挑上左家軍的萊陽佃戶家里可以享受免租免息的待遇，如果殉了國，家眷就由左家養(yǎng)著。
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