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    可問(wèn)題是清教徒雖然很能打，但是在數(shù)量上卻是少數(shù)派，在英國(guó)國(guó)內(nèi)并不占優(yōu)勢(shì)，所以只能采取軍事獨(dú)裁的方式進(jìn)行統(tǒng)治。

    而在軍事獨(dú)裁的同時(shí)，克倫威爾又不敢在宗教問(wèn)題上走得太遠(yuǎn)——登基加冕儀式搞不好就是一場(chǎng)宗教攤牌。是由清教牧師主持，采用清教禮儀，還是由圣公會(huì)的牧師主持，采取圣公會(huì)的禮儀，將是一個(gè)很嚴(yán)重的問(wèn)題！

    克倫威爾看著馬維爾，輕輕的嘆了口氣：“安德魯，我們都知道英國(guó)的問(wèn)題出在哪里？但是要解決這些問(wèn)題卻很不容易，我需要時(shí)間，可是我今年已經(jīng)58歲了，我沒(méi)有太多的時(shí)間了！”

    “護(hù)國(guó)主殿下，”馬維爾完全明白克倫威爾的苦衷，但他的東方之行，卻讓他長(zhǎng)了見識(shí)，所以有了一個(gè)替老大解決難題的辦法，“我在逗留東方的這段時(shí)間里，不僅深入研究了中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和宗教問(wèn)題，而且還研究了大明的鄰邦日本。”

    “哦，是嗎？”克倫威爾不明白馬維爾要說(shuō)什么，只是應(yīng)付著點(diǎn)點(diǎn)頭。

    馬維爾道：“在中國(guó)和日本，我發(fā)現(xiàn)了兩種可以解決您所面臨的難題的辦法。”

    “什么辦法？”克倫威爾看中馬維爾。

    “中國(guó)北方清王朝的皇阿瑪制和日本國(guó)幕府的大政所制。”馬維爾道，“一度割據(jù)中國(guó)北方的清王朝會(huì)在他們的皇帝年幼時(shí)，從皇族中挑選一位精明能干的親王充當(dāng)皇帝的養(yǎng)父，并且同太后結(jié)婚，稱為皇阿瑪，由這位皇阿瑪代替皇帝執(zhí)政。

    而日本國(guó)的幕府將軍則在年老后主動(dòng)讓位給兒子，讓兒子擁有將軍的名義和部分政權(quán)，本人則以大政所的名義遙控身為將軍的兒子。這樣就能保證權(quán)力平穩(wěn)的向下一代過(guò)渡了。”

    克倫威爾眼前一亮，“這些東方人在搞權(quán)力斗爭(zhēng)的時(shí)候還挺聰明的！不過(guò)韃靼人的皇阿瑪制不適合現(xiàn)在的英國(guó)......腓力四世倒是可以考慮一下！而我們英國(guó)需要一個(gè)太上護(hù)國(guó)主！”


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