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    在17世紀，世界上大約存在四個文明圈子。西方基督教一個，西方天方教一個，天竺婆羅門教一個，天朝華夏一個。

    四大文明圈之間，有交流，當然也有對抗......

    而文明之間的交流和對抗，在很多時候是同時存在的。有交流，不等就不能對抗。有對抗，也不等于不能交流。誰也一根筋，那是肯定不行的。

    在交流的時候，要善于學習對方的優點。而在對抗的時候，心狠手辣也是不可少的。

    在過去的十幾年中，朱慈一直爭奪天朝圈子的最高領袖地位，沒太多的功夫去和其他幾個圈子搞對抗。而且當時天朝圈子還處于不斷退縮的過程中，也不容易和其他圈子發生對抗。

    而從朱慈擊敗清朝，再一次將大明推上天朝帝國的地位后，天朝文明圈和基督教文明圈、天方教文明圈之間的對抗就不可避免的開始了。

    在南洋和中亞，再次開始擴張的天朝文明圈子開始侵入了天方教文明圈子的邊緣從唐朝安史之亂后開始，天方教的圈子一直在侵入天朝的圈子。而天朝圈子一直在步步退縮，現在終于可以反擊一下了。

    不過南洋和中亞的情況又有所不同，在中亞，情況比較簡單，就是天朝圈子中的準格爾部和天方教圈子中的哈薩克汗國、布哈拉汗國對抗。基督教圈子中的羅剎國暫時沒能力入局。

    而在南洋方面......天朝、天方教、基督教、婆羅門教四大圈同時存在！

    其中基督教圈子正在強力擴張，處于攻勢。婆羅門教的圈子則就快從南洋出局。而天方教圈子原本和天朝圈子都處于守勢，一度還有聯手對抗基督教的苗頭。不過隨著大明的崛起，天朝圈子和天方教圈子、基督教圈子一定會在南洋發生斗爭！

    除了南洋、中亞這兩個“文明間的戰場”之外，朱慈又在北美洲開辟了一個“第三戰場”同基督教圈子搶地盤！

    也就是說，現在擺在天朝帝國面前的，是三大文明之間的競爭，而且還有三個互相對抗的主戰場。

    當然了，在對抗的同時，交流也是一點都不少的......

    這個局勢真有點復雜了，幸好朱皇帝向來善于面對復雜的局面，他從來就不是一根筋的人。

    要不然，天朝帝國的圈子就該被他自己給拆了！因為在圈子內部，各家各派各國之間的斗爭也是非常激烈的。

    因為文明的圈子，根本做不到一個思想，一種聲音，一個領袖真要那樣，這個文明也就到頭了，不會再進步了。

    因為文明的進步，是有賴于不同的思想，不同的意見，不同的聲音之間的碰撞和爭鳴的。

    所謂的文明圈子，只是一系列比較接近的思想和文化的集合。比如基督教圈子里面的不同教派不同思想多如牛毛，從來也沒有統一過。
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