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    “收到三分之一？那下面的人要交多少？”

    “至少三分之二吧......”賈拉里笑道，“包稅商也要付出不少成本，他們要負責收稅，要負責把收到的糧食變賣，要把變賣所得運到指定的地點，而且還要負責所承包的地方的治安和訴訟，都是要花錢的！”

    “那下面的老百姓只能拿到收成的三分之一？是不是太少了？”李繼成還是同情勞動人民的！

    “沒有那么多......”賈拉里搖搖頭道，“還有婆羅門呢，他們也是很重要的！”

    “他們不就是和尚嗎？”李繼成說。

    “不，不，不，他們比和尚可能干多了！”賈拉里解釋道，“佛教出自婆羅門教，是婆羅門的異端，但是教化百姓的能力卻不如婆羅門，因為佛教過于強調平等。而婆羅門教等級森嚴，尊卑有序，富貴貧賤，各安其命。”

    “什么叫各安其命？”李繼成問。

    賈拉里道：“婆羅門認為人今生的富貴貧賤是果，而前世的功德善惡是因。所以今世的苦是贖前世的罪......”

    “佛教也差不多啊！”李繼成還是不大明白。

    “不一樣，不一樣的......”賈拉里搖頭道，“佛教是眾生皆苦，想要解脫就只能出世。而婆羅門是有苦有樂，苦樂有命，命由天定，不得改變。”

    李繼成還是一頭霧水，賈拉里只好更加直白一點地說：“根據婆羅門的規矩，一個人的命，在他生下來的時候就決定了！如果他生在農民之家，那他就是當農民的命，如果他生在武士之家，那他就是當武士的命！”

    李繼成問：“那他如果生在乞丐和強盜家里呢？”

    “當然就當乞丐或當強盜啊！”

    “是這樣啊！”李繼成心說：還好額和朱慈烺都不是天竺人，要不然額還在當山賊，姓朱的更慘，只能去要飯了！


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