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    朱三太子瞅著這個怎么看都比較像李自成的“順治”，心里也有點埋怨張希賢——順治能是這樣的嗎？還一口陜西話，還“額”、“額”、“額”的......說是李自成他們家的人還差不多！這樣的送到應天府去，真的沒問題嗎？

    他瞥了一眼張希賢，忽然看見了一個氣質有點憂郁，舉止又有點高貴的中年喇嘛——說真的，這個福特喇嘛都比張希賢找來的人更像順治！

    不過朱三太子也不能讓這個福特喇嘛冒充順治啊！

    這個福特喇嘛，還有他的兩個師兄三寶喇嘛和明珠喇嘛，對朱三太子而言，還是非常重要的！

    他得通過這三個喇嘛去穩住準格爾王國，并且他們促成準格爾王國和代國的妥協。

    現在準格爾王國加上依附準格爾的和碩特王國的“國人”數量已經超過了100萬......可以拉出來披堅執銳，上陣殺敵的壯丁，怎么都不少于10萬。

    而朱三太子帶來北庭、代國的軍戶，總共也就一萬出頭（戶）。另外，還有一些來自土默特汗國和察哈爾汗國的蒙古小部落，也被安置在了北庭和代國的草原上，也有萬余戶。

    也就是說，朱三太子最多能拉出兩萬余人的兵馬。而且這兩萬余人中，只有一小部分是戰斗力比較靠譜的職業兵，余下的都是亦農亦兵或是亦牧亦兵。

    靠這點力量，當然不可能打垮強大的準格爾王國。而且朱三太子為了自己的利益，也不能把準格爾王國給折騰沒了。因為沒有了準格爾王國，靠他自己的兩萬人是不可能壓住西域的各部族和羅剎國的。

    所以朱三太子的“準格爾政策”就是在獲得部分大玉茲、中玉茲地盤的同時，還要維持和準格爾的同盟。

    這個任務看上去似乎很難完成，但是實際上也不是不可能......因為大玉茲、中玉茲草原上的利益對于已經“進了城”的準格爾人來說，其實是很有限的——能收稅、能剝削，誰還稀罕放羊？而且中亞南部也不是沒有可以放羊的草原。

    當然了，在準格爾王國內部也不是沒有人想在中玉茲草原上放牧的......在僧格南下河中后，準格爾王國就出現了“南進派”和“北上派”了。

    其中南進派主張將發展重點擺在中亞南部，在徹底平定費爾干納盆地后，再移兵布哈拉，沿著阿姆河西征花剌子模綠洲。在消滅盤踞花剌子模綠洲的希瓦汗國的余黨后，將和碩特王國轉封到花剌子模綠洲。最后遷都費爾干納，同時轉封兩個萬戶鎮守撒馬爾罕和布哈拉。

    這樣，中亞最富庶的土地，就完全在準格爾王國的控制之下了！

    而北上派的觀點相反，認為應該把大、中、小玉茲都搶下來。應該以楚河府為統治中心，逐步西進、北上，修建新的據點，一步步將羅剎人從中玉茲和小玉茲趕走，甚至可以謀求恢復西伯利亞汗國的地盤。

    根據這一派的意見，富饒的河中之地，可以交給天方教徒自治，只要能收到稅供就可以了，不必管得太多。

    僧格王、葛爾丹萬戶、楚琥爾烏巴什萬戶這些在南進行動中獲利豐厚的準格爾王公權貴，當然都屬于南下派了。由于他們都是準格爾王廷的當權派，所以南下其實也是準格爾的國策。

    而以僧格的兄長車臣臺吉萬戶、卓特巴巴圖爾萬戶為首的幾個“游牧萬戶”，則都屬于北進派——南下的利益沒他們的份，卻被丟在中玉茲草原上和羅剎人、哈薩克人打個沒完，他們當然不支持南下了。所以這些年他們一直嚷嚷著要維護蒙古傳統，和僧格、葛爾丹、楚琥爾烏巴什這些人鬧別扭。
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