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    “瀆神？”路易十四想起來了，“對了......他們的哲學家發現了神，而不是神啟迪了他們！”

    路易說的“神”是指天主，也是指天理。不是一個白胡子老爺爺，而是在虛無之中掌控一切的存在，是宇宙萬物的起源。

    因為朱慈烺對“天理”和“天主”的解釋，羅馬教廷和大明帝國之間的關系一直不大和諧。

    一方面教廷不得不承認“天理”就是“天主”，因為兩者根本就是一回事。而且基督教教義的根本是“一神論”，這“一神”并不是說宇宙中只有一個“超自然”的存在，而是指宇宙的創造者只有一個！

    所以中國人和歐洲人一樣，都是上帝所創造的人類。而中國人所發現的“萬物之源”，也只能是天主。要不然還能是什么？黑暗魔王？天主教又不是二神論的（宇宙由光明、黑暗兩個神所創造）摩尼教，怎么能信這個？

    而另一方面，“發現神”的理論又對教廷的存在構成巨大的威脅——既然東方的哲學家們可以發現神，那么西方的基督徒又為什么非得通過牧師才能和神交流呢？

    中國人“發現神”這件事兒本身，就說明那些主張教徒可以不通過神甫直接和神交流的教派是對的。如果新教、清教是對的，教廷還憑什么收取什一稅？這是他喵的是要砸了羅馬教廷的鉆石飯碗啊！

    因此羅馬教廷對大明帝國的敵意根本無法化解......這砸飯碗的仇怎么能化解？

    “陛下，”馬里納侯爵說，“保衛新法蘭西的戰爭，同時也是保衛天主教信仰和什一稅的戰爭......如果新法蘭西淪陷，那么新西班牙和新英格蘭淪陷的日子還會遠嗎？羅馬教廷每年從這兩個國家收取的什一稅可是個天文數字。現在是時候拿一點出來，支持新法蘭西的神圣戰爭了。”

    “對！羅馬教廷必須為我們抵抗中國人的戰爭付錢！”太陽王看了一眼自己的外交大臣李奧納，“雨果，你走一趟羅馬，去和教宗討論一下如何分擔軍費和在密西西比河口地區建立殖民城市費用問題。”

    “陛下，”李奧納一愣，“您的意思是想讓教廷分擔建設殖民城市的費用？”

    太陽王點點頭：“對......我希望能夠在密西西比河的河口地區建立一座可以容納數萬人口的城市，并且對城市附近的土地進行開發。這需要引入大量的移民，還需要投入巨資進行建設，也許要花費數百萬金路易！

    由于這座城市是為了保衛和傳播天主的信仰所建，因此我希望羅馬教廷可以承擔部分......最好是全部的建設費用！”


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